耶稣生平

论“婚姻之道”(三)

2026-07-21 0 0

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【太19:3-5】有法利赛人来试探YS说:“人无论什么缘故都可以休妻吗?”YS回答说:“那起初造人的,是造男造女,并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?
我们继续分享:论婚姻之道——(二)主YS的回答。主YS从三个方面来回答那些试探他的法利赛人。在上两讲中,我们分享了两个方面:1、从圣经找答案,看圣经怎么说?2、从婚姻的起源找答案,SHEN是婚姻的创始者和成全者。
婚姻是极其贵重和SHEN圣的。首先,婚姻是一夫一妻的结合。玛拉基先知说:“虽然SHEN有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的SHEN说:“休妻的事和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的。”(参玛2:15-16)。
不但如此,SHEN在婚姻中还珍藏了“教会与基督”的奥秘。
【弗5:31-32】为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。
也就是说,人间的“夫妻之爱”象征了“教会与基督之爱”。一妻只能有一夫,象征教会只能忠于基督;妻子顺服丈夫,象征教会也必须凡事顺服基督;妻子的头是丈夫,象征教会的头就是基督;第一个妻子夏娃是由亚当的肋骨所造,象征教会也是由基督肋旁所流的宝血产生。
所以,夫妻的结合,除了要照SHEN的旨意成立家庭之外,更有一项重大的意义,就是要彼此相爱和顺服,尽夫妻双方当尽的本分,见证基督与教会的关系。
其次,夫妻关系是SHEN在这世界上设立的第一人际关系。主说:“那起初造人的,是造男造女,并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”
夫妻关系,在我们的家庭生活中要比“父子关系”、“母女关系”、“婆媳关系”更加重要。
第三,夫妻的结合是不可分开的。
【太19:6】(主又说)“既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,SHEN配合的,人不可分开。”
婚姻是一男一女“二人成为一体”。 所谓一“体”,并不单单是指二人身体的结合,更是指二人生命的结合,那种来自精SHEN上的、情感上的、意志上……的合一。
若夫妻的结合只是肉体层面的,那与动物有何区别呢?所以,主所说的“二人成为一体”,乃是指:从此后,他们乃是患难与共,永不分开的生命共同体。丈夫的荣耀,就是妻子的荣耀;丈夫的羞耻,也是妻子的羞耻;一个人的荣辱,就是全家人的荣辱。
所以,丈夫在外面说妻子的不是,妻子在人前说丈夫的不对,都是极其愚蠢的行为,是在拆毁自己的婚姻。你尊重你的丈夫如国王,那你就是王后;你若敬爱你的妻子如公主,那你就是驸马;一荣俱荣,一损俱损!
有一次,一个牧师在一个地方开布道会。有一对夫妻,被亲友邀请来听福音。但他们夫妻二人的关系非常糟糕。甚至夫妻两个一个坐这边,一个坐那边。因为他们只要看见对方就觉得来气。牧师的讲道感动了他们,当牧师呼召的时候,他们也上了讲台,要决志信主。
从那以后,牧师经常接到他们的电话。妻子打电话来诉苦:丈夫怎么怎么不好,怎么怎么不对。但只要妻子打过电话,随后丈夫就会打电话来解释:“不要听她胡说,她是个SHEN经病”。他举例说:“老婆太SHEN经了。经常出门了还要回来再看看门窗关好了没有。有一次去赶飞机,快到机场了,妻子说:‘坏了,火上还烧着水呢,赶快回去’。没办法,赶快往回赶,结果呢,虚惊一场,还害的我赶不上飞机”。
牧师问丈夫:“弟兄,你为你的夫妻关系祷告过吗?”他说:“我天天祷告啊。我和主说,妻子怎么怎么不好,求主改变她”。
牧师就告诉弟兄:你不要这样祷告,要求SHEN改变你自己,你自己变了,妻子也就会改变。
就这样过了半年以后,妻子突然给牧师打电话,说:“感谢主,丈夫不一样了,原先都是我在出门前关窗户,现在都是我丈夫关窗户。他比我还仔细。我在一边都等的不耐烦了。我终于体会到丈夫等着我关窗户的感觉了。”
牧师就给丈夫打电话,询问他是怎么回事。他说:有一次我在祷告中求SHEN来改变我的婚姻状况。SHEN提醒我:“你为什么和自己过不去呢”。我有些不明白,就问SHEN:“我哪里会和自己过不去呢?”。SHEN就在内心提醒我:“你和她是一体,你和他过不去就是和自己过不去。”。
于是,丈夫就开始意识到自己的问题了:是我把妻子害成这样的。我苦待她,就是苦待自己;我和她过不去,就是和自己过不去。我不爱她,就是不爱我自己。妻子老是忘了有没有关窗户,我去关窗户,这样,不就没有事了吗?
所以,从那以后,这位弟兄就改变了!出门前,他主动的去关窗户。而妻子看到丈夫的改变,也慢慢地改变了。
弟兄姊妹,夫妻本是一体,这是主的命定。夫妻间不应该相恨,应该相爱;不应该忍受,应该享受。
主说:“既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,SHEN配合的,人不可分开。”
这就是SHEN对婚姻的基本看法,即:婚姻是美妙的,离婚是SHEN所不喜悦的。但这与摩西的律法有冲突吗?比如:摩西在律法上说:“人若娶妻以后,见她有什么不合理的事,不喜悦她,就可以写休书交在她手中,打发她离开夫家。”(参申24:1);
我们把个问题留到明天再做分享!
今天我们就分享到这里,愿天父的慈爱,我主YS基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!

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