论“婚姻之道”（七）

我们继续分享：论婚姻之道。在前面的两讲中，我们分享了：（四）淫乱对婚姻的破坏。主说：“凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”
这就是主YS对离婚的态度！淫乱，使人的婚姻破裂，因为犯这样罪的人，已经撕毁了“夫妻本为一体”的盟约，与配偶之外的人有了新的结合。
基督徒遇到这样的事，不必“大呼小叫”、“要死要活”，安静主前，交托仰望，靠着SHEN的恩典，用忍耐、宽容的心给对方悔改的机会。也许你的婚姻走到这一步，你也有推卸不掉的责任。
SHEN既然赦免了你的罪，当然也希望你去赦免人的罪，给对方灵魂得救的机会。
【林前7:16】你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？
另外，主YS这些话也堵死了许多人的借口，什么“性格不合”、“没有了感觉”、“失去了共同语言”等等，这都不过是一些不负责任的借口而已。
表面看来，男女相识、相爱、决定终身，是来源于当事人或其父母长辈，但婚姻的真正来源是上帝——婚姻是上帝所创始的！所以，我们该怎样的尊重这件事，在婚姻中为主作见证呢？
男女双方既已组成了家庭，就要相互持守，经得起打磨，耐得住寂寞。有哪一个家庭整天“鲜花烂漫”、“莺歌燕舞”？岂不都是在“锅碗瓢盆”、“柴米油盐”、“粗茶淡饭”中播种希望，收获快乐吗？
正确处理好自己的婚姻，也是一个人成圣的过程。目的是使我们越来越像YS基督，就算我们经历水火，我们依然有坚定的盼望。我们要知道，那恶者撒但会无限放大一些令我们难过的事，叫我们觉得：日子好像没法过了，前面看不到一点希望。不！永远不要这样想。
人常说：“走一步看一步”。这是个好主意，你也可以试着这样做。当环境来到的时候，打倒它，征服它。但不要现在就预先给自己树敌。
我们无法控制对方的感情，但是我们可以祷告求SHEN保守与引导。你控制不了的事，SHEN也控制不了吗？你无能为力的事，主也束手无策吗？也许你长久以来，从来就没有为你的家庭和婚姻祷告过！
只要你忽略了祷告，撒但有的是办法叫你的家“不得安宁”！它是很乐意看到你“焦头烂额”、“痛哭流泪”的样子的。
起来，为你的家守望祷告，不要让仇敌在你的家庭里肆意妄为，祭坛在燃烧，祷告的烟升腾，嘴唇被SHEN膏抹，靠着祷告，我们要收复失地！
去邀请SHEN成为你婚姻的导师，因为你所有的努力都不是靠自己可以完成的，求圣灵加添你所需的爱情与智慧，才能营造一个和谐美满，讨SHEN喜悦的婚姻。
在此我列举一位牧师对婚姻的分类，他将不正常的婚姻分为三种形式，按表面看，他们夫妻是“合一”的，但实际上却是不正常的！各人对照一下，看自己的婚姻属于哪一种：
（1）主人奴仆型：夫妻之间，个性强、体力大、财力足的一方是主人，以强势赢得了另一方屈从式的合作。
（2）冤家相逢型：双方没有一件事能取得一致，他们也不愿寻求和睦相处的途径，但是为了某种原因（诸如儿女、面子、社会地位、财产等等）仍然貌合SHEN离地生活在一起，这种婚姻生活，不是争吵不断，便是阴沉冷酷、明争暗斗，一直到死。
（3）互不侵犯型：夫妻双方虽然没有共同的语言，却能订立君子协定：互不了解，互不干涉，和平共存。
以上所说的这三种型态，都是不正常的，也都是不合SHEN心意的。 实际上，它是把那本当是人生中最幸福、最甜美的婚姻，变成了茵陈——人生最大的痛苦了。
婚姻幸福的奥秘，完全在于“二人成为一体”这一句话里面。 所谓“一体”，绝非单指两个身体的结合，乃是两个生命的合一。两个身体的结合是简单容易的，但是两个生命的合一，却是极其复杂困难的。
所以需要双方长时间的互相了解、彼此适应扶助，向着同一的目标努力。“成为一体”，乃是一条爱的旅程。
人有这种爱，就想求对方的幸福胜过自己的幸福。这种爱使人愿意以服事对方，而不是受对方的服事为荣。人有这种爱，便会有宽大的心去了解对方，因此也就容易去体谅和原谅对方。
总而言之，这种爱就是基督的爱，人在这种爱里，才能从忘记自我找到自我，又能从丧失自我而成全自我！SHEN设立婚姻的目的，就是要叫夫妻双方追求这种爱，并在这种爱中，达到“二人成为一体”的美妙境界！
考门夫人在其《新荒漠甘泉》一书中有这么一段话，或许对我们的婚姻生活有帮助：
“我们应当用温柔的心去爱那些我们最该爱的人。……人们普遍认为宗教在家庭里是很重要的，家里没有宗教是沉闷，是失去祝福的。但也必须确定我们在家里的信仰，是真真实实带着生命，活出它的精SHEN的，…… 问题不在于在家里读多少圣经，有多少次祷告，和进行多少次要理问答，或者教导多少敬虔的道理。如果少了温柔、亲切和爱，就好像植物缺少了阳光，会在家庭生活中留下无法弥补的伤害。”
愿主赐福你的婚姻！
今天我们就分享到这里，愿天父的慈爱，我主YS基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

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