青年财主的故事（二）

【太19:16-22】有一个人来见YS说：“夫子，我该做什么善事才能得永生？”YS对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说：“什么诫命？”YS说：“就是‘不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母，又当爱人如己。’”那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”YS说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
我们继续分享：青年财主的故事。在上一讲中，我们分享了（一）故事的背景：一个很不错的年轻人来找YS，他有财富，有地位，并且严格按照律法度日。无论从哪个角度看，他都是值得人称道的。
不但如此，他是跑来找YS的，并且跪在YS面前（参可10:17）。好像在他身上，我们找不出他有什么缺点。但是，他一张口，一说话，我们就知道他的问题出在哪里了：
第一，他对主的认识不清。他称呼YS作“夫子”，就是“老师”的意思。他是来请教问题来的，他不是来信YS的。他希望YS给他指条明路，怎么才能获取永生。
第二，他想通过善行得永生——“我该做什么善事才能得永生？”这正是YS时代许多犹太人的通病，就是靠律法称义，靠遵守SHEN的诫命得救。但这却是不现实的：
【雅2:10】因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
人是守不全律法的。律法只是叫人知罪，却不能给人洗罪。所以使徒保罗说：“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”又说：“你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。”（参罗10:4，徒13:39）
也就是说：人要得永生，不用“立功之法”，乃用“信主之法”（参罗3:27）。
但这年轻人的观点却是代表了当时犹太社会上大多数人的观点，即：永生纯粹是行为的报答。他可能已经做了很多善事，他想晓得自己的慈善事业够不够，他关注的是行为能给我带来什么果效，却不是关注内在生命的改变，更没考虑要谦卑顺服在基督的权柄下，以信靠他来开启自己的永生之旅。
在他看来，只要做一大堆善事就能赢得SHEN的喜悦（比如说，轰轰烈烈地干一番慈善事业，扶危济困，仗义疏财……）就能获取一张进天国的门票。其实，凡这样想的人，都是在亵渎上帝了。因为他们想要以自己所谓的“好”来和上帝作交易。或者妄图以此来感动上帝，快快给他们永生！
将来会有很多人因这个想法而进不了天国，因为他们忽略了一个很重要的事实，就是——不是因为他们所行的善不够多进不了天国，而是因为他们身上的恶使他们进不去。人生而为人，是按着SHEN的形象和样式造的，就应该行善，没有什么可夸的。但犯罪的，他必灭亡，与SHEN的国度无份！
所以，人之所以能进天国，不是因为自己的“好”，自己的“善”，完全是因为他接受了YS基督的救赎，主的宝血洗去了他的罪，才被SHEN称义、得生命了。
而人之所以得不着永生，也不是因为自己做的善事不够多，乃因自己的罪没解决，没有YS宝血的遮盖和洗涤，“人非圣洁，不能见主的面”，只能在SHEN公义的审判下战抖、哭泣：
【罗5:9-10】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去SHEN的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着SHEN儿子的死得与SHEN和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
今天，还有人在问主这样的问题吗？“夫子，我该做什么善事才能得永生？”
使徒彼得会回答他：“要悔改，奉YS基督的名受洗，叫你的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（参徒2:38）。
使徒保罗会回答他：“当向SHEN悔改，信靠我主YS基督。”（参徒20:21）
若不藉着SHEN的儿子，就是那位被挂在木头上的YS基督，没有人能到父那里去。这就是圣经和使徒的态度！
（二）YS的回答。
【太19:17】YS对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
主YS对这年轻人的回答非常耐人寻味：
第一，主说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。”
这话表示出了主对这年轻人所谓的“行善能得永生”的看法，深不以为然。“只有一位是善的”意即：在SHEN之外，并没有善人（参罗3：10）。主说这话，有两个很重要的意思：（1）SHEN乃是真善的源头；（2）人离开了SHEN，便无真善。
主YS是在引导这年轻人，不要在自己身上找“永生”的答案，永生的答案在SHEN那里。SHEN才是至善的源头，除了SHEN以外，没有善人和义人。
所以，唯有投靠在SHEN的怀抱，依靠SHEN的“善”，支取SHEN的“善”才能使人得着永生的赏赐。SHEN的善在哪里呢？在YS基督身上！
【约1:18】从来没有人看见SHEN，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
【约14:7】（YS说）“你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”
弟兄姊妹，这就是我们主YS的良苦用心：不要注意你的善，要注意SHEN的善——也就是我，若没有我的遮蔽和涂抹，谁都无法得到永远的生命：
【约20:31】但记这些事，要叫你们信YS是基督，是SHEN的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
主所说的——“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。”正是要引导这少年人注目在SHEN的“善良”——他自己身上。
但是，接下来主YS又说了一句很奇怪的话——“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
主岂不是应该说：“我就是得永生的关键，你当信靠我”吗？他怎么能叫这年轻人“遵守诫命”，以行为来换取永生呢？这好像与整本圣经的教导不相符，也与使徒的教训有矛盾。
因为经上记着说：“凡有血气的，没有一个因行律法能在SHEN面前称义，因为律法本是叫人知罪”（参罗3:20）。
关于这个问题，我们留待明天继续分享！