信心的大能（三）

【路17:5-6】使徒对主说：“求主加增我们的信心。”主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”
我们继续分享：信心的大能。在上一讲中，我们分享了：2、芥菜种的信心。
主YS以信心比作“芥菜种”有两个含义：
第一，信心开始时像芥菜种那样小。因为芥菜种被犹太人比作是“百种里最小的”，所以，主就藉着它的“小”来解释信心的发展；
第二，信心像芥菜种一样有生命力，它是活的。它虽是菜，却能长成树，并破除一切拦阻，一直往上，往上，连飞鸟也宿在它的枝头上。
所以，当主说：“你们若有信心像一粒芥菜种”的时候，一方面强调它开始时的“微小”，另一方面强调它生长时的“活力”。这是信心的两个很显著的特征。
弟兄姊妹，信心实在是我们奔走天国道路的第一要素。我们不知道明天将会发生什么，更不知道未来的我们会怎样，很多人为此而感到迷茫，感到困惑，但是你要知道，上帝将会给你一个怎样的明天，那是上帝的事！
我们需要做的就是，竭尽全力的去成为一个讨SHEN喜悦，以侍奉他为荣耀，以传扬他为甘甜的人，这就够了。至于明天会怎样，全交给上帝吧，顺服就好！因为经上记着说：“他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。”（参约10:3-4）。
3、拔出桑树，栽在海里。
主说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”
我们要正确领会这句话。主并不是叫我们真的去拔桑树，这只是一种象征性的说法，就好像他在马太福音17章20节所说的——“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去！”是一个道理。
主不会叫我们去真的拔桑树，去移山，因为这是毫无意义的事。所以，“桑树”和“山”都是一种象征。
象征什么呢？象征我们在信仰道路上的“困难”和“挫折”！意思是：只要你有信心，哪怕是像芥菜种一样的信心，只要它是活的，就能发出莫大的能力，哪怕摆在你面前的困难像“桑树”一样高大，像“高山”一样稳固，你也能靠着信心战胜它。
但是，我们必须注意：唯有真信心才可以做到这一步，那种“假信心”、“死信心”是做不到的。
真信心是以SHEN的话语为根基，抓住SHEN的应许，就像一个罪人抓住祭坛的角一样不撒手，就像一个溺水之人抓住救生圈一样紧抓不放。而假信心则是以自己的想法为依据，没有SHEN的应许，只是自己的一厢情愿罢了。
过去曾有人这样问我：你敢从这座楼上跳下去吗？我说“我不敢”。他又问：“你敢喝毒药吗？”我说：“我不敢！”他再问：“你敢去坐牢吗？”我说：“我不敢”。
他很轻蔑地说，你这也不敢，那也不敢，太没有信心了！我就反问他：如果YS没有叫你从这里往下跳，你跳下去就是试探SHEN；如果YS没有让你喝毒药，你喝了就是找死；如果YS没有让你去坐牢，你跑到牢里去就是反叛SHEN……。
弟兄姊妹，不要拿着“自信”当“信心”，拿着“反叛”当“顺服”。很多的“信心”，不过是我们的一厢情愿罢了，SHEN并没有授权给你这样作，也没有在你的行动上盖上他的印章。
摩西一伸杖，红海就分开，因为SHEN应许他这样做，事就成了。如果你向海伸杖，除非有SHEN的许可，否则它不会听你的；
彼得在海面上行走，要到主那里去，因为主应许他说：“你来吧！”，你也可以这样作，但前提是：必须事先有主的命令，否则，就是自找难看；
以利亚在基立溪，乌鸦早晚给他叼肉和饼，因为以利亚听从主的吩咐，主就养活他！如果你要乌鸦这样做，也可以，但条件是：你正在SHEN所定的位置上尽忠！
弟兄姊妹，问题不在于结果，乃在于源头。你奉谁的名作事？你受了谁的差遣？如果你的信心是建立在SHEN的话语、SHEN的应许上的，那么，你可以对这棵桑树说：“你要拔起根来，栽在海里”，它也必听从你，因为你的话语就是SHEN的话语。
我们不要那种“自以为是”的信心，它只会“喊叫”，不会摇动主的手，结果就是“自取其辱”！
巴力有450个假先知，他们大声祷告，用刀枪自刺，结果呢？天上却没有任何动静；而耶和华的先知只有一个以利亚，他一祷告，天上就降下火来，烧灭了祭坛上的祭物，连沟里的水都烧干了！
区别在哪里？在于源头！若源头不对，越虔诚，越得罪主！若源头不对，越热心，越被主厌弃！
拿答、亚比户是SHEN的祭司，但当他们在耶和华面前献上凡火的时候，就被SHEN刑罚，死在当场。为什么会发生这样的事呢？他们不是在侍奉SHEN吗？
是的，他们在侍奉SHEN，但他们的源头不对，他们的侍奉是出于“己意”，里面没有SHEN的“荣耀”，不按SHEN的吩咐，只凭着自己认为好的就去行，结果，遭到了SHEN的审判！
信心，并不是“胆大妄为”，信心乃是认准了SHEN的旨意就去行；信心，并不是“豪情万丈”，信心乃是在安静中寻求SHEN的带领，然后走在其上。
大卫是我们效法的榜样，他是一个有信心的人，也是一个等候SHEN的人，直到SHEN命令他，他不举起长矛，直到SHEN吩咐他，他不举起他的手。
弟兄姊妹，桑树可以拔出来，大山也可以挪走，但前提是：把你的信心放在主身上，而不是自己或环境身上，你要像大卫那样说：“让我们来求问耶和华。”又像约沙法对亚哈那样说“我不上去，除非我求问了耶和华”
我奉劝你不要走在云柱的前面，更不要匆忙去做一件SHEN没有呼召你去做的事情。芥菜种的信心，是以SHEN的话语为根基，以SHEN的应许为前提的。若没有好好寻求SHEN的带领，在膝盖上下功夫，我们所有的侍奉不过是“花架子”，就像那些耍把式卖艺的差不多，愿SHEN怜悯我们！