医治十个长大麻风的人（三）

我们继续分享：医治十个长大麻风的。
经上记着说：YS往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，高声说：“YS，夫子，可怜我们吧！”
他们之所以“远远地站着”，是因为律法定他们为“不洁净”。他们不敢到主面前来，只能高声喊叫寻求医治。在人眼中，他们是一群不受欢迎的人，一群没有指望的人，一群被社会和家庭遗弃的人。
但他们真的就一无是处吗？不！他们有许多我们要学习的地方，比如：渴慕和信心。
他们能来到YS面前，高声求告他，这就是“渴慕”；当YS说：“你们去，把身体给祭司察看！”他们就去了，这就是“信心”。当然，他们也有不足之处，就是在疾病得医治之后，只有一个撒玛利亚人回来感谢YS，其他的九个人却不见踪影。
弟兄姊妹，难处不可怕，可怕的是不来到主面前向他求、向他要。看这十个长大麻风的人，他们一听说YS进了村子，就“迎着面来”，高声喊叫，祈求他的怜悯。
我们缺少的就是这股劲头，就是那种“你不给我祝福，我就不叫你走”的劲头。以赛亚先知曾劝勉我们说：“呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的”（参赛62:6-7）。
先知的意思是：不要停止你的呼求，不要歇息，也不要让SHEN歇息。当然，SHEN不需要休息，先知是用一种形象化的比喻来劝勉我们：要不停止地呼求上帝，直到他的荣耀彰显在地上。
信心之父亚伯拉罕就曾抓住SHEN的“公义”不放，一连六次为所多玛城的人祈求，直到SHEN一次次地把义人的数目，从五十人减到十人，他才回家去了（参创18章）。
如果我们查考圣经，会惊奇地发现，没有哪一个圣徒是不经历这种“与SHEN摔跤”的功课的——亚伯拉罕、雅各、摩西、约书亚、以利亚、约拿、大卫、彼得……，就连我们的主YS也是在客西马尼园经历了“与SHEN摔跤”的功课。他那句——“父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”就是他与父SHEN摔跤的最好证明（参太26:39）。
当然，我们不要把摔跤理解成一种“反抗SHEN”的举动。它是一种“自己的意愿”与“SHEN的旨意”的碰撞；它是一种放下“自己的意思”顺从“SHEN的意思”的舍己。
SHEN所重用的仆人毕大卫曾如此说：“与SHEN“摔跤”真好！我要在祷告中与SHEN摔跤！”
著名的清教徒马太亨利也有类似的经历，他说：“每逢施行圣礼的日子，我总是在这一天竭力与上帝摔跤，在圣餐桌上秘密地向上帝祈求两样东西：正直之人的心和博学之人的舌。”
弟兄姊妹，SHEN今天在我们身上找什么呢？其中一定有一样，就是“渴慕”。有了“渴慕”，就不愁SHEN的“赐福”；有了“渴慕”，我们的心就不致沉睡；有了“渴慕”，我们就能抓住SHEN的应许不放……渴慕比精金更宝贵！
【诗42:1-2】SHEN啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想SHEN，就是永生SHEN；我几时得朝见SHEN呢？
SHEN为了鼓励我们渴慕他，曾赐下了一个应许，【诗81:10-11】“你要大大张口，我就给你充满。无奈我的民不听我的声音；以色列全不理我。”。
这句话里面有鼓励——“你要大大张口”；也有应许——“我就给你充满”；更有无奈——无奈我的民不听我的声音；以色列全不理我。
至高的SHEN也有“无奈”吗？他不是无所不能的吗？是的，他是无所不能，但对于人心的刚硬，人一次又一次地反抗他，悖逆他，让他伤透了心，所以，SHEN“无奈”。
愿这两个字“无奈”，不致落在我们头上。SHEN若对我们无奈，我们会有好果子吃吗？SHEN若对我们失望，我们的生活会幸福吗？也许我们什么都不缺，就缺一颗“渴慕”的心。
看看这十个长大麻风的人，他们“迎着YS而来”，他们要见YS，他们“高声喊叫”，他们“使劲喊叫”，为的是要引起YS注意，获得他的怜悯和恩典。
我们也应该“高声喊叫”——教会荒凉、信徒冷淡、同工纷争，我们不该大声喊，使劲喊吗？试问，我们多久没有朝见他的面了呢？圣经不愿读，祷告不愿做，好像离主已经十万八千里！
约书亚曾吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！”……于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷了（参书6:16-20）。
只要能引起YS注意，只要能带下SHEN的恩典，使多大的劲呼喊都不为过！
渴慕得着SHEN的人，SHEN必满足他——因为他大大张口，SHEN就给他充满；要SHEN的人，SHEN也要他——因为他以SHEN为他的父，SHEN就以他为他的子：
【林后6:18】我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
弟兄姊妹，如果我们追溯这十个长大麻风的人“渴慕”的源头，就不难发现：是疾病逼着他们来找YS的。再不渴慕，就死路一条了；再不来到主面前，就毫无指望了。
所以，这就是苦难的价值——苦难能拯救我们的灵魂。我经常思想这节经文：
【伯36:15】SHEN藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
并不是SHEN喜欢藉着困苦来救拔我们，实在是SHEN不如此作，你就不悔改。在SHEN眼中，有些困苦和疾病是我们的“登天梯”、“通天路”，若不如此，我们就无法进入那荣耀的新耶路撒冷圣城。
当人知道他将要去吃精美大餐时，肯定不会先用一些平常的食物把肚子填饱。因为肚子有限，那些不好吃的吃饱了，好吃的就吃不下了。如果我们要得到SHEN那丰富的国，那天上的恩，就不要在地上如此拼搏，忙碌，以致于没有时间亲近SHEN。
愿你“迎着YS来”，愿你“高声呼喊主”，主必赐福你！