拉撒路复活（四）

我们继续分享：拉撒路复活。在上一讲中，我们分享了：（四）“你所爱的人病了”。
这是一个简短的祷告，短到只有一句话！
这是一个没有即时蒙应允的祷告，因为拉撒路后来竟然死了！
这是一个尊主为大的祷告，没有“我希望”、“我想要”，只是把需要告诉主，剩下的事情让主来处理。祷告，不是“命令主”！
这是一个坚信主爱的祷告，虽然弟弟生病，但他们仍坚信“主爱他”，所以，她们就满有盼望的说——“主啊，你所爱的人病了”。坚信主的爱，可以让我们的祷告大有胆量，满有盼望！
这正是：话语虽少，全然交托，静候主光临；尊主为大，坚信主爱，顺服主安排！
“主啊，你所爱的人病了”，可见主所爱的人有时也会生病；信徒患病不一定就是坏事，有时也是为着造就我们。
信徒有急难时，并不是“求告无门”，我们可以来到这位爱我们的主面前，向他倾诉，从他得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助（参来4：16）。
难处不可怕，有了难处不祷告才可怕！拉撒路病了，马大和马利亚就打发人去告诉主。请问，你有了难处要去告诉谁呢？万军之耶和华曾如此说：“雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。”他又说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”（参赛43:22，耶33:3）。
施恩的主，已等候你多时了——向主祷告，看耶和华如何为他的名大发热心。因为他曾指着自己的永生起誓说：“凡等候我的，必不致羞愧”
（五）“这病不至于死”
【约11:4-6】YS听见就说：“这病不至于死，乃是为SHEN的荣耀，叫SHEN的儿子因此得荣耀。”YS素来爱马大和她妹子并拉撒路，听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。
当主YS听了马大和马利亚托人捎给他的话后，就说：“这病不至于死”。拉撒路真的不用死吗？事实是：拉撒路死了！这从下文就可以看出来，当主YS赶去的时候，拉撒路已经死了四天了。
这算怎么回事呢？难道是主说错了话或者估计不足吗？不！主赶去的时候，拉撒路确实是死了，但主却又叫他复活了！所以，主所说的“不致于死”是指着他最终将要复活说的。
人都是看“眼前”，主却是看“结果”。看眼前，拉撒路是病了，也将要死；但看结果，他却是活的。
人很容易被眼前的事物所困扰，以致灰心失望、无力前行。但主却希望我们看“结果”——用SHEN的眼光看问题。
主YS为什么能胜过十字架的苦难呢？希伯来书的作者如此说：“……为我们信心创始成终的YS。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在SHEN宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”（参来12:2-3）。
一方面，希伯来书的作者说到了基督的得胜——主之所以忍受十字架的苦难，是“因那摆在前面的喜乐”。主YS在他的十字架里面看到了父SHEN的旨意得以成全，看到了教会在各各他诞生，看到了千千万万的人得救，看到了列国列邦的人将要涌进SHEN的国，“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”
【赛53:10】耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
主YS在他的“死”里面，看到了千千万万的“后裔”！
另一方面，希伯来书的作者又说到了我们的得胜。我们要如何得胜不利的环境呢？“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”
思想什么呢？思想基督的十字架，思想基督的得胜，思想那位戴着金冠冕的天使的王，思想我们那位坐在天父右边的兄长，一看他，我们就信心倍增；一看他，我们就喜乐平安。
主YS说“这病不至于死”，主的眼睛透过拉撒路的“死亡”，看到了拉撒路的“复活”。我们也当这样，不要只把目光盯在眼前的事物上，像一位牧师说的——“许多人都患了一种属灵的疾病，就是近视眼。只看近处，不看远处”。
使徒保罗曾在属灵的争战中劝勉哥林多教会的信徒，说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（参林后4:17-18）。
使徒保罗一生致力于SHEN的“荣耀”，所以，在人眼中是“苦楚”，在他眼中却是“极重无比永远的荣耀”。这就是一种超越世界的“眼光”。
我常和弟兄姊妹交通一句话：“看法，决定活法”意思是：你怎么看，就会怎么活——对信仰、对YS、对患难、对疾病、对十字架、对世界的潮流、对撒但……的看法，将决定了你的人生会是怎样的！
死，在人看来是一条绝路，然而SHEN的荣耀却在其中。所以，如果有一天你也碰到走投无路的情况，不要灰心绝望，因为患难常是SHEN化装的祝福，借着患难，SHEN要增长我们的信心，彰显SHEN的作为，使SHEN得着荣耀。
“这病不至于死”，相信主的话，他若如此对你说，你就一定不会死，不要自己吓自己。时候不到，工作没完成，你不会死！
若时候到了，日子满足了，你也不必惧怕，高高兴兴跟着主去就是了。那时，你要抬起头来，像约伯那样底气十足地说：“我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见SHEN。”又像诗人大卫那样理直气壮地说：“至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。”（参伯19:26，诗17:15）