拉撒路复活（八）

我们继续分享：拉撒路复活。在上一讲中，我们分享了：（八）“白日行路，不至跌倒”
【约11:9-10】YS回答说：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光；若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。”
这段话既是提醒，也是宣告！
说它是提醒，是针对门徒的——当趁着白日，光还在他们中间的时候，就努力作工，黑夜来到，就没有作工的机会了。光，是指着主自己说的。
说它是宣告，是针对主自己的——因为主的时间紧迫，他离世归父的时候快到了，所以他说：“趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。”即使犹太人要拿石头打他，他也仍旧前行。
SHEN要在仇敌的地盘上得着荣耀！有火蛇的地方，必有铜蛇；有雨水的地方，必有彩虹。人可以打YS，YS却说：“我必须做那差我来者的工”，犹大可以卖YS，YS却说：“朋友，你来要做的事，就做吧！”。
YS在前面走，我们就在后面跟！罗马书13章12-13节，说：“黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼……。”
在这件事上，主为我们留下了佳美的脚踪：（1）当他认为需要等待时，无人能动摇他，甚至是所爱之人（拉撒路）生死相关的大事也不能！（2）当他认为需要行动时，无人能阻止他，甚至是丧失自己的生命也在所不惜！
（九）“我去叫醒他！”
【约11:11】YS说了这话，随后对他们说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他！”
在主YS的心中涌流着无限的爱，他爱患病的拉撒路，也爱每一个属他的人。因着这爱，他不惧怕犹太人的石头，因为爱里没有惧怕！因着这爱，他就定意向犹太地去，因为那里有SHEN的荣耀！
首先，我们看：主YS是如何介绍拉撒路的。他说：“我们的朋友拉撒路睡了”。他把拉撒路称作“我们的朋友”。第一，说明拉撒路不但是YS的朋友，也是门徒的朋友；第二，说明主认同门徒，主和门徒已经分不开，被捆在一起了。
这真是一句感动我们肺腑心肠的话！如果一个君王指着某个人对你说：“看，我们的朋友”，你会怎么想？哇，这人竟然是国王的朋友！并且，国王还说是“我们的朋友”！
主的朋友也是门徒的朋友，主和门徒高度的认同、合一。愿主这一句“我们”鼓励你——你不孤单，主要和你一同面对人生，走前面的道路；愿这一句“我们”安慰你——就好像慈父把你一下子拉进了他的怀抱，享受他的安息；愿这一句“我们”警醒你——不在罪中活着，与蒙召的恩相称，在日常的生活、工作中荣耀SHEN！
我们属于主，主也属于我们，谁也不能使我们与基督的爱隔绝：
【罗8:35-37】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
当你知道SHEN有多么爱你的时候，哪怕愁云满布，充满挫折，你也能笑着去迎向挑战。不要因为祷告未能即时蒙应允而灰心、懈怠。要知道SHEN并不匆忙，但他绝对准时。也许他正领着门徒往你这里来，他正对门徒说：“我们的朋友病了，我去医治他！”
主已经分别虔诚人归他自己。虔诚人的祷告，他必不推辞。因为经上记着说：“主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。”（参彼前3:12）。
拉撒路死了，主知道，主都知道！所以，他要和门徒去犹太地唤醒他。这既是出于父SHEN的旨意，又是出于他对软弱之人的爱。
接下来，我们看：主YS是怎么形容拉撒路的死？主说他“睡了”
就是因为这句“睡了”，才让门徒大惑不解，说：“主啊，他若睡了，就必好了。” 他们心里一定觉得主YS有些小题大做了——拉撒路睡觉，也需要我们去叫醒他吗？我们大老远跑去，还是冒着被人用石头打的危险去叫醒他，值得吗？
岂不知，主所说的“睡了”，是指着“死”说的。“死了”，就没有指望，一无所有了；而“睡了”，不过是暂时的休息，还要再醒过来。所以，主所说的“叫醒他”，是指“要叫他复活”说的。
在人眼中是“死的”，在主眼中却是“活的”。人都是看现在，主却是叫我们注重未来。人都是看开始，主却叫我们看结果。所以，一个跟从主的人要学会：用主的眼光去看问题，凭着信心去仰望SHEN在基督YS里所给我们预备的丰富恩典。
在人眼中，有些事已经“无可挽回”了（就好像拉撒路的死一样，没法扭转了）。但主却对我们说：“不，我要改变这件事，人看是无可救药了，我去了就起死回生”
【民11:23】耶和华对摩西说：“耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话向你应验不应验！”
再等两三天，这件事就会完全翻转过来——死的变成活的，无药可救的，变成起死回生的；哀哭的，变成喜笑的……，只要有YS在，一切皆有可能！
【赛61:3】（耶和华如此说，我要）赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
再等两三天，事就成了！愿主赐福你！