拉撒路复活（十九）

我们继续分享：拉撒路复活。在上一讲中，我们分享了：（十八）到了，就俯伏拜他。
【约11:31-32】那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。马利亚到了YS那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”
马利亚是先“俯伏”，再“说话”。先“敬拜”，再“表达”。虽然她的兄弟死了，她伤心；虽然主YS来得比较晚，她不解。但是，她仍然以YS为她的主，她一听到姐姐马大说“YS在村外”，就立刻来见他，并俯伏在他脚前拜他。
这是“真实的敬拜”！
伤心归伤心，不理解归不理解，却不停止对SHEN的信靠和敬拜。是谁说信YS就一帆风顺？是谁说信靠主就万事如意？基督徒不是不流泪，基督徒是一边流泪还能一边奔跑！基督徒不是不吃苦，基督徒是一边吃苦还能一边信靠。
生活的重担，疾病的缠磨，工作的压力，人情世故的复杂……，这些都可以来，但我们不会屈服，既不弯腰也不下跪。
当马利亚说“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”的时候，不要责怪她，也许她只是一种悲痛中的倾诉呢！无论如何，她向主降服，她的心一直追随着主！
再来说说主YS的“悲叹”和“忧愁”。
【约11:33】YS看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。
主悲叹，按着原文：这是一种带有愤怒的“悲叹”，也许透过马大的丧弟之痛，主YS看到了人类在死亡的阴影下挣扎，在罪恶的捆绑下呻吟。人为什么会遭受这些痛苦，归根究底，就是罪的结果。因为圣经告诉我们说：罪的工价就是死。
是罪，给人类带来了莫大的痛苦和深重的灾难。主为马利亚难过，也为全人类难过。但里面也夹杂着对仇敌的愤怒，仇敌藉着罪捆绑人、叫人活在与上帝敌对的状态下，得不着安息！
除了“悲叹”之外，主YS还有“忧愁”。面对这些身陷痛苦中的人，主的心忧愁。因为人心刚硬，拒绝接受他的福音，以致会遭遇到更大的死亡和悲哀，就是将来地狱的刑罚和痛苦。那才是人类最大的不幸。
主的心忧愁，因为“他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（参约1:10-11）；
主的心忧愁，因为“诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭”世界满了强暴和凶恶，眼泪、疾病、仇恨和死亡，充斥人间（参赛21:2）；
主的心忧愁，因为“他离世归父的时候到了”，门徒却在争论谁为大（参可9：34）。
主为谁难过？为你、为我、为千千万万被罪恶捆绑，被撒但奴役的人。
主并不是一位“事不关己高高挂起”的SHEN，他乃是要进入到我们的“生活”和“感情”中的SHEN。
主不喜欢人类受苦，因为经上记着说：“他并不甘心使人受苦、使人忧愁。”，又说：“耶和华向我们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们末后有指望。”（参哀3:33、耶29:11）。
他已给我们预备了丰盛的恩典，只要来到他面前，就可以得着；只要我们向他伸手，就可以抓住。
【太11:28-29】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
主所要的，就是这个“来”字，只要你来，YS就是你的；只要你来，心灵就得享安息。
你，要往何处去？
（十九）YS“哭了”。
经上记着说，YS问众人：“你们把他安放在哪里？”他们回答说：“请主来看。”YS哭了（约11:35）。
这是全本圣经最短的一节经文，只有四个字。但其中所蕴含的意义是何等丰富！
按着圣经记载，主YS曾哭过三次：
第一次，就是本次，他在伯大尼的村外看到马利亚和众人都在哭，就心里悲叹，哭了；
第二次，是他在赴YS撒冷受苦时，将近耶路撒冷，在橄榄山上，他看着耶路撒冷城，就哭了（参太23章37-38节，路13章34-35节）。
第三次，是他在客西马尼园祷告时，大声哀哭，流泪祷告（参来5:7）。
弟兄姊妹，YS竟然也会“哭”吗？是的，我们所信靠的这位救主是一位会“哭”的主！但他的“哭”和我们的“哭”却有天壤之别！
我们哭，是因为遇到难处了，碰到伤心事了。比如：马利亚。她是因为弟弟去世了就号啕痛哭；再比如：约书亚和以色列的长老，他们是因为以色列军队在艾城打了败仗就哭（参书7:7）；
还有彼得——他在大祭司的院里三次不认主，主转过身来看彼得，彼得就出去痛哭（参路22:62）。
人生在世，谁没有哭过呢？从一生下来，我们就哭；直到我们离开世界，还是哭。怪不得摩西感叹说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（参诗90:10）。
但是，主YS为什么“哭”呢？有什么值得他“哭”呢？不是别的，乃是因为主YS心中存着莫大的爱，他爱罪人，他不愿看到罪人受苦、受死，最终沉沦地狱。所以，他的泪水，不是为自己流的，乃是为全人类流的。
谁不悔改，他就为谁流；谁弃绝他的邀请，他就为谁流！人也许会说：他不悔改，灭亡是罪有应得。但主却说：“不，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。……你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”（参结33:11）。
愿主的泪水打动我们的心肠，接受主的邀请，进入主的国度。因为在他那里有满足的喜乐，在他右手中有永远的福乐（参诗16:11）。
为自己的罪哀哭的人，是有福的！耶和华不算为有罪的人，是有福的！