瞎子巴底买的故事（二）

我们继续分享：巴底买的故事。在上一讲中，我们分享了（一）听见，就问。
【路18:35-38】YS将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。听见许多人经过，就问是什么事。他们告诉他，是拿撒勒人YS经过。他就呼叫说：“大卫的子孙YS啊，可怜我吧！”
巴底买的眼睛瞎，心不瞎。他看不见，却能听见。所以，他就大声呼求主的怜悯。他不能放过YS，就这样让他白白地过去。
遇见YS的人很多，得着YS的人不多。圣经中的瞎子有很多，但指名道姓说他叫什么名字的，却只有这“巴底买”。
同一位YS，有人接受他，有人拒绝他；一样的福音，有人信了，有人跑了。这就好像主YS所讲的那个“撒种的比喻”，种子是一样的，但撒在不同的土地上，就会有不同的结果。
有人作了路旁的土地，种子落在上面，飞鸟来吃尽了；有人作了土浅石头地，种子落在上面，扎根不深，太阳出来一晒就枯干了；有人作了荆棘地，种子落在上面，被荆棘挤住了；也有人作了好土地，种子落在上面，就结实，有三十倍的，六十倍的，一百倍的。
这巴底买是好土地，他要蒙福了！
（二）“大卫的子孙，可怜我！”
巴底买听见是YS经过，就大声呼叫说：“大卫的子孙YS啊，可怜我吧！”
请注意，别人告诉他的是“拿撒勒的YS”，但他却呼喊：“大卫的子孙YS”。由此可知，他从前听过主YS的事，并且相信他就是SHEN所差来的弥赛亚。为什么这样说呢？因为犹太人对“大卫的子孙”这个称呼是非常敏感的。这是一个用在弥赛亚身上的称呼！
当巴底买这样喊的时候，无疑是承认YS就是那位以色列人翘首以盼的弥赛亚，是从SHEN那里来的基督。
按照圣经所记，SHEN曾应许大卫，要从他子孙中为以色列人兴起弥赛亚(参撒下7：12，16)。在马太福音1:1，介绍主YS基督家谱的时候，说：“亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、YS基督的家谱”。
天使加百列在向马利亚报喜信的时候，也这样说：“你要怀孕生子，可以给他起名叫YS。他要为大，称为至高者的儿子，主SHEN要把他祖大卫的位给他。”（参路1:31-32）。
施洗约翰的父亲撒迦利亚被圣灵充满，说：“主以色列的SHEN是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，正如主借着从创世以来圣先知的口所说的话。”（参路1:68-70）。
基督是“大卫的子孙”，说出他降卑人性的一面；但基督又是“大卫的主”，说出他荣耀SHEN性的一面。
当群众高呼YS为大卫的子孙的时候，他们心中是带着对“弥赛亚”的强烈期盼的，他们以为YS就是那位民族的救星，他们这样想，也对，也不对！
因为YS确实是“救星”，是“救主”。但他却不是为了一个政治目的而来的，更加不是要带领犹太人推翻罗国帝国的统治，建立一个弥赛亚国在地上。他要做的是更大的事，他要将人类带入到一个新的纪元——新约时代、福音时代！
当巴底买大声呼喊说：“大卫的子孙YS啊，可怜我吧！”，可能他对YS的救赎工作认识得并不完全，但这并不影响他求告主的信心。
他可以不明白YS要怎么拯救世界，但他知道：这位YS有一颗怜悯的心肠。所以，他就抓住YS的“心”祷告：“大卫的子孙YS啊，可怜我吧！”
弟兄姊妹，你今天也要这样祷告。你对YS的认识也许不全面，你对圣经了解的也不多，但是，这些都不影响你求告主的信心。因为我们的信心，不是建立在YS的工作上——他做了什么？或者他将要做什么？乃是建立在他的所是上——他是谁？他是YS！
他能救我，我要信他，这就够了！
主的工作千变万化，对不同的人，不同的事，都会有不同的处理方法。但万变不离其宗，无论SHEN怎么做，都不会违背他自己那圣洁、良善、慈爱的本性。
比如：他用洪水对付挪亚时代的罪人；却用十灾对付法老和他的百姓；他用烈火刑罚那些来捉拿以利亚的士兵；却用一块小石子解决了歌利亚的性命；他用水变为酒替人解决了困难；却用唾沫和泥医治了人的瞎眼……。
主YS怎么做，那是他的权柄；但只要我们抓住他的属性——他是慈爱的、良善的、圣洁的、公义的……，就不会因着不理解他的作为而跌倒。你可以不理解SHEN的作为，但一想到他是怎样的一位SHEN，我们就高兴欢喜了。
“大卫的子孙YS啊，求你可怜我吧！”，你除了如此求告他之外，还有别的办法吗？圣经说：“你若口里认YS为主，心里信SHEN叫他从死里复活，就必得救”（罗10：9）。福音的中心，就是应许一切求告这位从死里复活的YS之人必蒙赦罪、得永生。
为什么不向别人求而单单向YS求呢？因为他是活SHEN，不是死SHEN。他以复活的大能显明他是SHEN的儿子，这就是那些相信他的人向他祈求的动力！不要向那些泥胎、木偶祈求，要向YS基督跪拜。
当你向他呼求——“大卫的子孙YS啊，求你可怜我吧！”，主必向你伸手，说：“来，跟从我，在光明中与我同行，在永恒中与我同居”