撒该悔改（八）

【路19:8-10】撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”YS说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”
我们继续分享：撒该悔改。在上一讲中，我们分享了（五）撒该的改变。撒该有很多改变，总结如下：
第一，他大大喜乐（他与自己的关系发生了改变）；
第二，他眼中有了穷人（他与人的关系发生了改变）；
第三，他对罪有了感觉（他与罪的关系发生了改变）；
第四，他不再看重钱财（他与世界的关系发生了改变）；
第五，他起来还债（他与主的关系发生了改变）。
有人遇见主，依然故我，什么都没有发生；有人遇见主，就抓住主，生命得着了更新。罪人蒙恩，恶人得救，天上的使者都要为他们欢呼。世界上还有什么事能大过这事呢？世界上还有什么欢喜比认识SHEN的儿子更欢喜呢？
不论你从前怎么悖逆和不堪，若在主面前悔改，主总以温和的言语安慰你的心，他的慈爱就是这样丰满。从来没有一个罪人来到他面前而失掉了盼望，从来没有一个人叩他的恩门而他不给开门。他既为你舍了命、流了血，还有什么好处是他不肯赐给你的呢？
【诗16:2】我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
（六）“今天救恩到了这家”
当撒该对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”，主立刻说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”
今天，救恩到了撒该家！这句话多么宝贵。
第一，我们可以把这句话理解成一个预言。那就是：救恩不但临到撒该，也会在不久的将来临到他的家庭。表面看，是撒该一个人得救了，但在主永恒的旨意中，他的家人都会陆续得救，比如：他的妻子、孩子、父母、兄弟和姐妹。主在撒该身上看到了他全家人的结局。
第二，我们可以把这句话理解成一个劝勉。主没有说“救恩临到撒该”，而是说“救恩临到这家”，也许里面包含了一个对撒该的期望：你是这家第一个信主的人，你蒙恩，就是这家蒙恩。你要因你的信仰给这家带来福气。
在主看来，撒该就是主在耶利哥城里所撒下的“好种子”，这种子要发芽、开花、结果，叫SHEN的恩典从他身上流露出去，影响更多的人。
这不但是主对撒该的希望，也是对我们所有人的希望，如同主在拣选亚伯拉罕时所说的：“我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（参创12:2-3）。
福，不能扣留，要分享。福，不能埋藏，要发散。主的心意就是：“我必赐福给你……你也要叫别人得福。”
弟兄姊妹，愿主看我们的时候，不是“救恩临到你”、“救恩临到我”，而是“救恩临到你的家”、“救恩临到我的家”，如此一来，你的主成了全家的主，你的福成了全家的福。主在你全家人身上都得着了荣耀。那时，SHEN要在他的金册上写下：“救恩临到了这家，他们都是亚伯拉罕的子孙”。
救恩是什么时候临到的呢？撒该悔改的时候！
真正的救恩，一定是伴随着悔改的。就好像光线总是伴随着日出一样。哪里有悔改，哪里就有救恩。SHEN乐意把救恩赐给罪人，但条件是“悔改”。
【可1:15】“日期满了，SHEN的国近了！你们当悔改，信福音！”
【徒2:37-38】众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉YS基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”
当天阴沉下来的时候，你就知道雷鸣闪电快要来临了。照样，当你长期在罪里不肯回头时，你就知道SHEN已经向你变脸了。如果这时你还不知道回头，接下来的一定是狂风暴雨，电闪雷鸣。上帝给每个人的时间都是有限的。
主YS最后说：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”主不是来找义人，因为这世界上没有义人，连一个都没有（参罗3:10）。所以，那些自以为义的，自以为好的人，不在YS的拯救之列。
撒该的得救，见证了许多荣耀的事实：
第一，罪人可变成圣徒。SHEN在基督里的救恩是丰满的，能力是无限的；没有一种光景是他所不能应付的，没有一个人在他是太难拯救的。
所以，不要对某些看起来“太刚硬”、“太难缠”的人灰心，只要奉主的名为他祷告，这祷告就会成为利箭射中他的心灵，将他的心意夺回，全然顺服基督。仇敌可以拦阻你传福音，作圣工，却绝拦不住出于信心的祷告。
第二，真正得救的人，必然可以从他身上显出得救的证据，如同撒该一样——他把所有的一半给穷人，又偿还人四倍。罪人一旦接受了救主，救恩的大能就会使他脱离财物的霸占，并清理已往罪恶的生活。
第三，撒该之所以能得救，是主“寻找”的结果——不是撒该找主，是主找撒该。因为主说：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”人找SHEN，根本不可能；SHEN找人，是基督福音的根本。
耶和华曾如此说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”（参罗10:20）。
主又说：“看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你！他的荣耀要现在你身上（参赛60:2）。
撒该既已得救，我们还犹豫什么呢？从树上下来，欢欢喜喜地接待YS。从此后，你与主，主与你，就永不分开了！
最后，我们用先知以赛亚的话来作祷告：“耶和华啊，亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华啊，你是我们的父；从万古以来，你名称为‘我们的救赎主”。（参赛63:16）