十锭银子的比喻（四）

我们继续分享“十锭银子的比喻”。在上一讲中，我们分享了（四）本国的人恨他。
【路19:12-14】（主YS说）“有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：‘你们去作生意，直等我回来。’他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’”
“本国的人”，是指着YS的同胞犹太人说的，但也包括了世界上所有恨他、拒绝他作王的人，因为经上记着说：“他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。”（参约1:10）。
有人恨主，有人爱主；有人拒绝主，有人接纳主；凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作SHEN的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从SHEN生的（参约1:12-13）。
凡拒绝他的，他就任凭他们，因为他们虽然知道SHEN，却不当作SHEN荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了……将不能朽坏之SHEN的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，SHEN任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事……他们将SHEN的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。”（参罗1:21-25）。
作为主的门徒，第一，我们坚信主必回来。他要回来结束这个罪恶的时代。那将是他与人算总账的日子，在那日罪人要“哀哭”、义人要“欢呼”；
第二，我们要忠于主人的托付。在他回来之前竭力尽忠，按着主所交付我们的“一锭银子”，去为主作“属灵的生意”，领人归主，使主的心满足。
【雅5:7-8】弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。
（五）凯旋归来的贵胄
【路19:15-19】“他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’主人说：‘好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’主人说：‘你也可以管五座城。’”
这贵胄终于如他所言，得国回来了；他也终于按他所安排的，要求他的仆人来交帐，“要知道他们作生意赚了多少？”
1、奖赏忠仆。
在这个故事中，主人夸奖了两个仆人，即：那赚了十锭银子的和赚了五锭银子的，他们都从主得了奖赏。那赚得十锭银子的，获奖管理十座城；那赚得五锭银子的，获奖管理五座城。
侍奉主绝不是徒然的。虽然我们不是为奖赏而侍奉，但忠心侍奉主的人必从主得奖赏。
所以，我要奉主的名劝勉你——存着交账的心侍奉，不要阳奉阴违，虚情假意，主都看见了。按圣经所记，我们在世的生活和侍奉，就如同建造工程一样，当那大日来到，“各人的工程必然显露，……有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损……”（参林前3:13-15）。
这就是基督台前的审判！
基督台前的审判，不是审判世界的，乃是审判基督徒的。因为按着圣经的教导，主二次降临，审判要先从SHEN的家起首（参彼前4:17），即：从基督徒开始。只等白色大宝座显现出来，就是对全世界罪人的审判了（参启20:11）。
基督台前的审判，有人称之为“工作的审判”，是SHEN对每一个基督徒在世工作的审判。它无关乎得救，只关乎奖赏。因为凡经历基督台前审判的人，都是已经重生得救的基督徒。但因着他们在世的时候，表现各有不同，有人忠心，有人懒散，有人为主赚了十锭银子，有人为主赚了五锭银子，更有人空手朝见主。
所以，在基督台前有人被主夸奖，有人被主责备，有人得了冠冕，有人两手空空。如同日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光，各人从主领受公义的评判。
弟兄姊妹，主每时每刻都在鉴察我们，看我们在他没有回来的这段时间如何应用他的银子。忠心的仆人，被主奖赏；懒惰的仆人，被主责备。并且，无论是奖赏和责备，都是存到永恒的。
另外，我们来看一下“城”的问题。因为主给那赚了十锭银子的奖赏是——“你可以有权柄管十座城。”，而给那赚了五锭银子的奖赏是——“你也可以管五座城”。
从主的话语中我们可以看出来：主给他们的是“权柄”。“城”是主的，但主叫他们有管理之权。
意即：那善用“一钱银子”为主作“属灵生意”的人，主就赐给他们与主一同作王的权柄，他们将有份于基督的得胜，与主同享荣耀。
有人得的奖赏多——“十座城”，有人得的奖赏少——“五座城”。工作有别，忠心程度有别，奖赏也分等次。
与主同坐宝座，同享荣耀，这是复活救主对忠心侍奉他的人的应许：
【启3:21】得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
最后，我们注意一个词——“最小的事”——主说：“你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”
这说明什么呢？这说明：我们今天为主无论作了多少事，都不过是“最小的事”，它们不过是为着将来能与主同享荣耀，同掌权柄所必须先经历的“演练”。而我们真实的事奉，乃是在永世里。
【启22:3-5】在城里有SHEN和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主SHEN要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
弟兄姊妹，永远不要觉得自己的服侍太多、太大了，在主眼中，这些地上的侍奉虽然宝贵，也具有永恒的价值，但与那在天上宝座前的侍奉比起来，却是“最小的事”。因为唯有在那里，才是永恒终极的侍奉。
基督徒永远没有“退休”这个词——地上终了之时，就是天上开始之时。唯有真实忠心的侍奉才能让死不再是悲哀，而是奖赏！