十锭银子的比喻（七）

【路19:24-26】就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。
我们继续分享“十锭银子的比喻”。在上一讲中，我们分享了：凯旋归来的贵胄——3、对恶仆的处罚。
那把主人给他的一锭银子“包在手巾里”，原封不动地还给主人的人，受到了主人的责备。主人称呼他为“恶仆”，并吩咐人“夺过他这一锭来，给那有十锭的。”
首先，我们要清楚：主人夺过他的银子来，不是要夺走他的永生，叫他沉沦灭亡。因为其一，永生是不会失去的：【约10:28】我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
其二，这个比喻的重点在“服侍”。即：如果不好好利用主所赐的“一锭银子”去作“属灵的生意”，就会被主责备和刑罚。
要怎样刑罚他呢？就是“将他所有的夺过来”，意思是：他将失去服侍主的机会和权柄。
这是一个很重要的属灵原则——越侍奉，越有能力，越不侍奉，连他该有的也会被夺走。今日不努力，明日徒伤悲；地上不作工，天上被责备。
【罗12:11】殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。
【约贰8】你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。
黑夜已深，白昼将近，你要失去你在天上的冠冕吗？工作还在进行，你却要睡着了吗？起来，为你的主人做些什么！
这比喻好像应该结束了，因为义仆得赏赐，恶仆被责备。但事实并非如此。来看经文：
【路19:27】“至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！”
我们差点就忘记了这比喻中还有一种人，就是在14节所说的“本国的人”。他们的主人往远方去的时候，他们就打发使者随后去，说：“我们不愿意这个人作我们的王。”
4、除灭叛徒。
我们可以称这些人为“叛徒”。为什么呢？因为他们本是贵胄“本国的人”，但他们不但不爱他，还恨他，反叛他，不要他作他们的王。
也许他们以为这贵胄迟延未回，就是他们反叛的成功！但是事实证明，他们错了。当贵胄回来的时候，不但他们一切反叛的努力都归于虚空，并且他们还要受到死亡的惩罚！
主人说：“至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！”
这些叛徒，就是一切离经叛道的假信徒和不信主的犹太人之写照。 他们错把主的宽容忍耐，当作自己反对SHEN的胜利，当主再来时，他们将再也没有得救的机会了。
也许有人会说这位主人太“残忍”了，他们只不过是不要他作王，就要把他们杀了吗？其实，这不是主人“残忍”，是因为这是他们该得的报应。
因为我们不可忘记，这个比喻中“得国回来的贵胄”，就是指着主自己说的，他要带着他的荣耀国度二次降临。所以，主口中的“杀了”是指：他们要失去生命，再也没有悔改的机会说的。因为他们糟蹋了SHEN的恩典，错过了SHEN给他们存留的悔改的机会，弃绝了那生命的主，只好在自己的罪恶中灭亡了。
所以，他们死，是因自己造成的。如同我们经常提起的那句话：任何人得救，功劳全归于SHEN；任何人灭亡，责任全归于自己。
还有机会，还有机会，主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容我们，因他不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
挪亚时代的人，罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。但慈爱的SHEN并没有马上灭掉他们，而是给了他们120年悔改的时间，时候一到，洪水就来，把他们全都灭掉了。SHEN是慈爱的，但他也是公义的。SHEN绝不容许人无休止的践踏他的慈爱，吹着口哨玩弄他的忍耐。时候一到，主人的审判就要来到，说：“至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！”
迦南地的人，SHEN给了他们400多年悔改的机会，但他们依然故我，没有丝毫的改变，还变本加厉——同性恋、敬拜巴力、亚舍拉、摩洛等假SHEN，甚至把自己的孩子献给偶像。所以，时候一到，SHEN就让约书亚带领百姓进入迦南，割除“毒瘤”、切除“病灶”，不但是为保全以色列人的信仰，更是为普天下人的生存着想。
但是，人只看到他们“被杀”、“被灭”，却看不到SHEN在这背后的“美意”。于是，就给SHEN冠上“残暴”、“滥杀无辜”的名号。试问：如果有一天医生用手术刀划开你的肚腹，切除了一个毒瘤，你会骂他“残暴”吗？你不会，你会谢谢他，还要拿出钱来给他，因为他救了你的命！
对于一群SHEN容忍了他们400多年而不悔改的人，除了“切除”这个病灶之外，实在没有更好的办法拯救全人类了。若不如此，世界也许早就不存在了！
当天阴沉下来的时候，你就知道暴雨要来临了。当你长期在罪里还不肯回头的时候，你就知道SHEN已经向你变脸了。如果这时还不知道回头，接下来的一定是狂风暴雨，电闪雷鸣。上帝给每个人的时间是有限的！
【彼后3:10-14】但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望SHEN的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
最后，我们来总结一下这个比喻中出现的三种人：第一种，“本国的人”，即那些拒绝主人作他们的王的人，他们结局就是：“被主人除灭”；
第二种，那赚了“十锭银子”、“五锭银子”的仆人，他们为主人作“属灵的生意”，殷勤事主。他们的结局就是：与主人同掌权柄，同享荣耀；
第三种，就是那把一锭银子“包在手巾”里的人，主人称其为“恶仆”，他的结局就是：被主人夺去侍奉的机会，把这机会赏赐给那忠心侍奉他的人。
这正是“凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。”
愿你忠心事主，照着SHEN所分给你的恩赐，完成主人的托付，必蒙SHEN称赞为“忠心良善的仆人”；而你若把SHEN的恩赐“包在手巾”里，“埋藏在地里”，主人来到，你就无法交差了！