马利亚香膏抹主（六）

我们继续分享：马利亚香膏抹主。在前面的几讲中，我们分享了：3、一瓶香膏。
香膏虽小，却被主高度评价；人看是“枉费”，主看是“美事”。透过这一瓶香膏，我们看到马利亚奉献的六个特征：
第一，“预先”的奉献；第二，“满足主心”的奉献；第三，“抓住机会”的奉献；第四，“完全的”奉献；第五、“尽所能”的奉献；第六，“心之所爱”的奉献。
马利亚有香膏，我们有什么呢？
一杯凉水？一把面？一瓶油？一匹驴驹子？一顿饭？一座空坟墓？五个饼？或者两条小鱼？
【出25:1-7】耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物就是：金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
主的心是何等容易满足，哪怕几根朱红色线、几块山羊皮、几捧香料；
主的心又是何等细腻，连海狗皮、皂莢木、点灯的油，他都数算。
在主眼中，它们已经不是“线”、“山羊皮”、“海狗皮”、“皂荚木”、“油”和“香料”了，它们是儿女对天父的深情厚爱，是信徒对SHEN的拳拳爱心。
那一天，SHEN在他的金册上写下：某年某月某日，伯大尼的马利亚在长大麻风的西门家里用一瓶至贵的哪哒香膏浇在YS身上。
“若有人爱SHEN，这人乃是SHEN所知道的。”（参林前8:3）
4、众人的反应。
当马利亚用香膏抹主的时候，众人是什么态度呢？
【太26:8-9】门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱，周济穷人。”
再参照马可福音14章第5节，那里记着说：“他们就向那女人生气。”
门徒对马利亚膏抹主的举动不但不称赞，怎么还“很不喜悦”，甚至到了“生气”的地步呢？
因为在他们看来，马利亚这一瓶如此昂贵的香膏倒在YS身上，是“枉费”！假如马利亚为主YS作几道可口的小菜、或是送主YS一束美丽的鲜花、一件精心裁制的衣服，他们反而会认为马利亚行得合宜，而赞扬她的热心了。
弟兄姊妹，马利亚如此纯真热烈的奉献，竟不被人所理解，反而招来“愚蠢”、“浪费”等等的非议！
在现今的教会里，我们多么希望有像马利亚献香膏，或是像亚伯拉罕献独生子这样献得“浪费”、献得“不计后果”的人呢！
这里面有很多的功课需要我们学习：
第一，真诚的奉献并不意味着一定会被众人看好。众人会误解马利亚，难道就不会误解你吗？也许在人看来，YS更需要的是一件衣服、几碟小菜、三十两银子、一束鲜花。
但奉献的真意却不是以人的需要为根基，乃是以主的需要为前提。无论人看是多么不合时宜，只要是主需要的，又是凭着圣灵的感动而献的，都好！
真奉献，从来就不怕无中生有的“控告”和“定罪”！
第二，人的判断是何等肤浅和不公平。明明马利亚是爱主，他们却以为她是“无理取闹”；明明马利亚是奉献，他们却以为是“枉费”。或许他们以为是在为主发义怒呢！
他们不都是主的门徒吗？是的，他们是主的门徒，但这并不代表他们不会看错、想错、说错。况且，他们向马利亚生气也是受了一个人的影响，那人就是犹大。
【约12:4-6】有一个门徒，就是那将要卖YS的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
原来是犹大先指出马利亚这么作是浪费的。而他这种似是而非的说法直接就影响了众人对这件事情的判断，误解了马利亚的举动。
千万不要小看了恶人的影响力！健康不会传染，疾病却会；一个罪人能败坏许多善事，一只死苍蝇能使整瓶膏油发出臭气。照样，一个恶人也能影响整间教会。
第三，关于穷人的需要。这瓶香膏确实可以卖许多钱，周济穷人，但主的回答是：“常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。”（参可14:7）。
主并不反对门徒这种“怜悯穷人”的心肠，有这心肠是好的。但关键是：门徒竟然把满足人的需要放在了满足主的需要之前。主YS临近十字架，不正需要这瓶香膏的膏抹吗？
香膏用在主身上就是“枉费”，用在穷人身上就是“正好”？主在许多信徒心目中的地位，竟然不如“穷人”。我们何等容易以一些圣善的、属灵的理由，夺取了主在我们心中该有的地位。
今天在教会里面，有一班人像马利亚那样，把什么都给基督，认为基督配得一切；另有一班人却只考虑“实用不实用”、“值当不值当”，认为凡事都要讲求经济效益，否则便是“枉费”，便是蹧蹋。理智一进来，爱心就出去；经济一挂帅，主的心意就殿后。
但是，一个真正爱主的人，是不顾得失和成败的，他只顾主的喜悦，即使是人所以为不划算的事，他也乐意去作。在他看来，没有一件为主作的事是不值当的，也没有一块为主花的钱是枉费的。
我们要省察：今天有多少的事奉，不是为着主的喜悦而作，却是为着人的看法而作？表面上好像是为着主，其实却是为自己。表面上是拥戴主，其实却是逼迫主。