第二次洁净圣殿（三）

我们继续分享：第二次洁净圣殿。在上一讲中，我们分享了：2、小心，“死灰复燃”的罪！
主YS三年前洁净圣殿，如今又一次洁净圣殿，这说明：罪恶的势力是多么庞大，你今日胜过它，好像看不见它的影子了，它死了吗？不！只要撒但还活着，罪是不会销声匿迹的。
就如同一棵树，结满了坏果子。你可以摇动树身，让那些果子都落下来。又或者用一根长长的竹竿把果子都打下来。于是，你以为得胜了，你胜过了它，那些果子都不见了，你可以高枕无忧了。不，过不了几天你发现，果子又长出来了。
为什么呢？因为坏果子掉光了，但结坏果子的生命却没有死。这就好像人整天打扫蜘蛛网，却不找出蜘蛛网的源头——蜘蛛，把它打死，有什么用呢？
当主YS最后一次踏足圣殿的时候，牛羊鸽子依然在，银钱声、叫卖声、讨价还价声此起彼伏。祷告的殿，成了贼窝。这引起了主极大的愤怒，所以，他赶出殿里那些作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子。
人若不让SHEN当家，他的心就会沦为“贼窝”——牛羊满地跑，鸽子满天飞；教会若不尊主为大，教会就会沦为“社会——恶者当道，金钱至上”。有一句话是这么说的：“房主是什么人，房子就作什么用处。”一所房子的名称常是跟着房主的改变而改变的。
假若房主是一个爱跳舞的人，那么他的房子就叫做“舞厅”，假若房主是一个嗜赌的人，那么他的房子就叫作“赌场”，假若房主是一个好酒的人，那么他的房子就成为“酒馆”，假若房主是一个敬畏SHEN的人，那么他的房子就要变作“至圣所”。假若我们让基督作房主，作生命的主，“贼窝”就会变成“圣殿”，因为SHEN在其中！
小心，那种“卷土重来”的罪，它会在你厌倦祷告，灵性怠惰的时候找上你。一次得胜，不代表永远得胜，若不谨慎自守，警醒祷告，保守自己常在SHEN的爱中，你会“旧病复发”！
3、仁慈施恩的主。
【太21:14-15】在殿里有瞎子、瘸子到YS跟前，他就治好了他们。祭司长和文士看见YS所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒。
当主YS将那些作买卖的人赶走之后，圣殿恢复了它正常的功能。这时，有一些瞎子、瘸子，来到YS跟前，YS就治好了他们。一方面，主YS洁净圣殿，显出了他的愤怒；另一方面，主YS伸手医治病人，显出了他的仁慈。
愤怒的主，也是仁慈的主。愤怒与仁慈，这两样看似矛盾的品格，完美地体现在YS基督身上。他愤怒，是因圣殿成了贼窝；他仁慈，是因人受折磨和痛苦。犹大支派中的狮子，也是被杀的羔羊。
人若不悔改，他就用“愤怒”待人；人若来到他面前，他就用“怜恤”待人。这完全取决于人对他的态度。
【诗7:11-12】SHEN是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的SHEN。若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了；
这是SHEN对恶人发出的警告——若不悔改，必将灭亡！
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
这是SHEN对劳苦之人发出的应许——只要你来，我就让你得安息！
瞎子、瘸子都来到YS面前，YS就治好了他们。今天，你来了吗？你要投靠谁呢？
趁着你的灵魂还住在你身上，太阳还存，月亮还在，趁着众星没有从天上坠落，趁着恩门尚未关闭，瞎子、瘸子、受窘迫的、欠债的、心里苦恼的……都来，来到YS面前，他要擦干你的眼泪，抚平你的创伤，带你回到天父的家，得享永远的安息！
请记住，无论什么改变，SHEN是不变的。你的朋友可能不再爱你，你的配偶可能离开你，每样事情都改变，但SHEN不改变。你的弟兄可能改变，起来反对你，但SHEN依然爱你。你生活中的位置可能改变，你的财产可能失去，你整个生活被摇动，你变得软弱生病，所有的都在变，但有一个人，名叫“YS”，他永不改变；有一个地方，叫“施恩座”，能卸下你一切重担；有一颗心，叫“SHEN的心”，上面刻着你的名字。一生的路，他陪你走！
当主YS医治了那些瞎子、瘸子后，就出现了两种人，即：祭司长和文士。他们对主的态度是什么呢？来看经文：祭司长和文士看见YS所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒。
祭司长和文士之所以恼怒，有两个原因：第一，是看见YS所行的奇事——医治病人；第二，是因为他们听见一些小孩子在赞美YS，——“和散那归于大卫的子孙！”
真是奇怪，YS医治病人，这不是一件大好事吗？是的，这是一件大好事，他们也不能说什么。但令他们最受不了的，是连那些小孩子都赞美YS，说他是“大卫的子孙”，这不是认可了YS弥赛亚的身份吗？
所以，他们要向YS兴师问罪。今天教会里就有一种人，你作好事，作善事，他不反对。你讲道信徒爱听，让众人生命得造就，他心里发酸，但也不好说什么。
但只要你被人称赞，他就露出了凶狠的本相，成为撒但的帮凶，在“嫉妒之心”的驱使下，视你为“眼中钉”、“肉中刺”，
在他们看来，你讲道比他好，那怎么可以？你被人称赞，那叫个人崇拜。你最好是作工被人骂，服侍没果效，他就比较放心了。
雅各家中好不容易出了个“约瑟”，被哥哥们卖到了埃及；以色列家中好不容易出了个“参孙”，被长老们捆了交给非利士人。
恶人要悔改，教会要归正，“恼怒的事”、“告状的事”、“陷害的事”、“卖约瑟的事”、“捆参孙的事”都不该在教会中出现。至于那些“爱SHEN的事”、“公义的事”、“怜悯人的事”却是多多益善！