咒诅无花果树（二）

【太21:18-22】早晨回城的时候，他饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。门徒看见了，便希奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？”YS回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”
我们继续分享：咒诅无花果树。在上一讲中，我们讨论了两个问题：
第一，主YS摘取路旁树上的果子，可以不可以？答案是肯定的。因为首先，这是律法所规定和许可的。任何穷人、饥饿者、过路客都可以摘取路旁的果子充饥，这是出于SHEN的怜悯。
至今以色列还保留着这样一个习俗：就是在收割庄稼的时候，故意留下田角部分不收割，以留给那些孤苦无依者，甚至野兽为食；
其次，主YS和门徒是为主的事工奔波，以致“饿了”，所以，他们可以支取SHEN的供应来满足肉体的正常需要。当然，我们若不是为了做圣工，又不是饥寒交迫，就不要随手摘取别人的果实，这是一种偷窃行为。
第二，因为无花果树没有果子，主就咒诅它，是否太严厉了呢？主并不是因为吃不到果子，就生气，然后就咒诅它的。主不是一个暴躁易怒、蛮不讲理的人！“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”他不但对人有爱，对大自然，包括一切的动物、植物也都是心存爱怜的：
【申20:19】你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
在SHEN眼中，人是不能随意砍伐树木的，因为树木也是为人效力，可以供应人果子，作为食物的。
主不是因为吃不到果子就咒诅那棵无花果树，而是另有原因：其一，无花果树在圣经中是代表以色列民族的。所以，主是藉着这棵无花果树，对整个以色列民族发出警告——若结不出果子来，就要面临SHEN的审判；
其二，主YS要藉着在无花果树上所发生的事，教导门徒信心的功课，因为主在事后如此说：“你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。”
主透过一棵不结果子的无花果树，显出了以色列人的腐朽和堕落，也警告后世所有的基督徒：要结出果子来给SHEN，否则，就会落到一个被SHEN咒诅的地步里。
1、YS“饿了”。
经文是这样描述的：早晨回城的时候，他（YS）饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子。
主YS为何饥饿？他在地上的最后一周（即受难周），从未在耶路撒冷过夜，他每晚都领着门徒出城到伯大尼去。
一提到伯大尼，我们就会想到那是拉撒路、马大、和马利亚住的村庄。但主YS早晨从伯大尼回城的时候却饿了，这实在令人觉得希奇。他前一天晚上如果是在马大姐弟三人的家中住宿的，怎么会没有吃早饭呢？
所以，解经家摩根推测说：主YS有可能知道他自己正被人跟踪，又知道因他的缘故，拉撒路可能有生命的危险（参约12:10）。因此，为了他们着想，他宁可在山边一个僻静的地方，孤单独处，度过漫漫长夜，天亮时才又回到耶路撒冷。因此在路上，他饿了。
事情的真相是什么，已经不重要了。圣经既然没有明确的交代，我们就不要过分去猜测，我们所要把握的是：YS“饿了”！
摩根进一步解释说：那是一种灵里的饥饿。在以赛亚那首伟大的“葡萄园”诗歌中，SHEN极悲伤而庄严地宣告了他要他的子民多结果子的心愿：
【赛5:4】我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？
SHEN借着拿撒勒人YS，临到耶路撒冷，他指望的是公平，谁知倒有欺压；指望的是公义，谁知倒有冤声。或者用他自己所说的比喻，他自己就是园主，也是管园子的，他想要借着他的教训和他所作的事工，激励耶路撒冷多结果子，使当时的百姓和官长，成为合SHEN心意的人，但他们拒绝了他。
我们只能稍稍进入当时基督心中那种极深的饥渴中。以赛亚先知曾向世界发出悲叹，说：“我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？”（参赛53:1）。
主的饥渴远超过以赛亚的悲叹。可能就在那一晚，主YS沉浸在极深的属灵饥渴之中。这使他忘记食物，忘记身体的需要。等到早晨时，他又面向耶路撒冷，在那里他将致力于那伟大的事工，他要被人弃绝，被挂在木头上。这时，属灵的饥渴，借着身体的饥饿表达了出来。
他站在这棵枝叶茂盛的无花果树前。枝叶茂盛表示该是结满无花果的时候了，但树上却没有一个果子。这正象征了他百姓的光景，他们外表上枝叶茂盛，却是不结果子。
表面上他是因饥饿而咒诅了这棵无花果树，实际上他是在表达他灵里的饥渴，他巴不得SHEN的百姓——以色列快快悔改，不要仗着自己是亚伯拉罕的后代，仗着那些规条和礼仪，就拒绝了生命的主，以致落在被SHEN咒诅的光景里。
回城的时候，YS“饿了”，在十字架上的时候，YS还要“渴了”。你若不结果子，主就“饿”；你若不悔改，主就“渴”！