圣殿里的辩论——纳税给凯撒，可以吗？（二）

我们继续分享：圣殿里的辩论——纳税给凯撒，可以吗？
【太22:15-22】当时，法利赛人出去商议，怎样就着YS的话陷害他。就打发他们的门徒，同希律党的人，去见YS说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传SHEN的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。请告诉我们，你的意见如何。纳税给凯撒，可以不可以。YS看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我。拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。YS说，这像和这号是谁的。他们说，是凯撒的。YS说，这样，凯撒的物当归给凯撒，SHEN的物当归给SHEN。他们听见就希奇，离开他走了。
在上一讲中，我们分享了两个方面：
（一）邪恶的联盟。
法利赛人代表宗教，希律党人代表政治。他们联合起来，在纳税的问题上大做文章，要陷YS于两难的境地。这是一种邪恶的联合，源头是那恶者撒但，它一直是这方面的高手，它经常以给真理冠上“政治”罪名为乐，达到它邪恶的目的。
比如：在主YS受审的时候，众人在罗马巡抚彼拉多面前告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给该撒，并说自己是基督，是王。”（参路23:1-2）这是一项政治罪名！
再比如，使徒保罗在凯撒利亚受审的时候，大祭司亚拿尼亚同着一个辩士贴土罗向巡抚控告保罗说：“我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目。”（参徒24:5）这又是一项政治罪名！
主YS早已清楚说明，他来到世上，与政治无关，与罪恶有关；与地上的国无关，与天上的国有关。
【约18:36】YS回答（彼拉多）说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”
按着圣经教导：没有权柄不是出自SHEN的，凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，惧怕他。当恭敬的，恭敬他（参罗13:7）。
（二）抹蜜的嘴唇。
法利赛人和希律党人对主说：“我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传SHEN的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。请告诉我们，你的意见如何。”
这是典型的“口蜜腹剑”——嘴上抹了蜜，心里却藏了一把刀。倘若YS说可以纳税，那么就会失去大批的犹太跟随者，因为照着他们的想法，弥赛亚绝不能同意把希伯来人的颈项放在罗马人的轭下。
倘若YS说不可以，那么他们就可以去向罗马的官府告发，使他被捉拿判罪。
但他们越是这样，就越显出了基督的荣耀，因为他们不自觉地见证了基督的品格：“我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传SHEN的道，什么人你都不徇情面”
他们不会想到，这句话被圣灵记录下来，流传给后世的人看。主YS的品格如何，看仇敌所说的就无可辩驳了。
仇敌越是上蹿下跳，基督就越得荣耀——没有红海挡住去路，哪能显出SHEN的大能？没有旷野的艰难挫折，哪能显出摩西为人谦和？没有扫罗追杀大卫，哪有大卫合SHEN心意的人生？没有十字架的痛苦，哪有基督的救赎洪恩？
罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管！
对口蜜腹剑之徒，基督徒要当心，不要轻信、盲从，靠着那加给你力量的主，才能识破撒但的诡计，得胜恶者的阴谋。
【箴26:23-25】火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。怨恨人的用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。
【箴14:15】愚蒙人是话都信。通达人步步谨慎。
（三）“你们为什么试探我？”
主YS看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我。拿一个上税的钱给我看。”
仔细读这一段故事就能看出，先前来盘问他，向他的权柄提出挑战的人，是犹太教的领袖（参太21:23）。
现在来试探YS的，是法利赛人的门徒。也就是说，领袖们的问题经主回复后，他们就退到幕后，再派一些年轻人——即他们的门徒，用一种新的攻击方法，不是以官方的威严姿态向权柄挑战，而是换了一种有礼貌的方式，来继续试探YS。
但主却对他们的伎俩了然于胸，说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？”
恶人一做工，主就发笑！
【诗2:1-6】外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者，说，我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。那坐在天上的必发笑。主必嗤笑他们。那时他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说，我已经立我的君在锡安我的圣山上了。
加尔文在其《敬虔生活原理》一书中，将试探归类为两种，他说：“试探或出于左或出于右：出于右的，比如财富、权力、名誉等。出于左的，比如贫穷、羞辱、藐视、痛苦等”
如此说来，主YS所面对的就是“右的试探”，即：好话加身，称赞连连。
但主岂会上当呢？那造人心的，岂不晓得人心的意念吗？经上记着说：“并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”（参来4:13）。
法利赛人走了，他们的门徒却来了；领袖退到幕后，年轻人上场了。仇敌真是无所不用其极，走了一拨又一拨，誓要与YS对抗到底。
愿主怜悯这些所谓的“老领袖”——他们是人前的领袖，不是SHEN前的领袖；
愿主怜悯这些所谓的“好学生”——他们是法利赛人的学生，不是SHEN的学生。
YS毫不留情的撕下他们的假面具，对他们说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？”
主YS要得荣耀了！