论“八祸”（一）

我们继续分享《基督生平》第十二章：最后的日子。在前面的几讲中，我们分享了（五）圣殿里的辩论。
从今天开始，我们分享（六）论“八祸”（太23:1-39）.
与犹太人的宗教领袖——法利赛人、撒都该人、律法师对话以后，主意识到，这些领袖们已无可救药，他们欲将他杀害的意图也绝不会更改。他们不但是在自我毁灭，且是要将整个犹太民族都陷入到毁灭之中。
主为他们这种刚硬悖逆的态度悲愤交加，予以严厉地谴责。同时，他也为犹太民族担忧，希望他们对这些领袖人物，不要愚忠盲从，以致与他们一同灭亡。同时，他也提醒他们，可以听他们口中SHEN的话语，但不要效法他们的行为！
【太23:1-3】那时，YS对众人和门徒讲论，说：“文士和法利赛人，坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。”
1、警告众人和门徒。
主YS对宗教领袖说话，也对众人和门徒说话。对宗教领袖是警告和责备，希望他们迷途知返，不再与SHEN为敌。对众人和门徒是提醒与劝勉，希望他们能正确认识那些坐在摩西位置上的人。
第一，认定SHEN的真理。
虽然法利赛人和文士言行不一，又千方百计地与主为敌，然而主仍然承认他们对摩西的律法是有深入研究的，他们教师的地位——“坐在摩西的位上”，仍是应当被尊重的。
他们的为人有错，但是他们所教导的律法却没有错；如果是因为他们有错失，就以为他们所教导的律法也错了，或是不予听从了，这样，受到损害的，不是别人，乃是自己。
所以主吩咐众人说：“凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行！” 这是一个真正爱慕SHEN真理的人所应有的态度，就是要把SHEN的道与人的罪分开。不要因着某些站讲台的人的“恶行”，就一并拒绝了他们口中SHEN的道。
家里进了几只老鼠，你不会把整座房子都烧了。庄稼地里遭了虫害，你不会把整片庄稼都除掉。同样，对于那些德行有问题的牧者，你要正确看待。主给你的建议是：“即使他们是文士和法利赛人，假冒为善，当他们坐在摩西的位置上教导人的时候，你要谨守，遵行”
撒旦是很会利用牧者的缺点的，它要对这些缺点进行放大，扩散，遮住你的眼目，挡住你的视线，叫你“只见缺点，不听真道”，“只见乌云，不慕阳光”。
树叶虽小，放在眼前，就能遮住整片天空；眼帘虽小，当它闭上，整个世界就乌黑一片。
凯撒的物归给凯撒，SHEN的物归给SHEN。假冒为善，是人的问题，归给人，不要算到SHEN头上；SHEN的道，是来自SHEN的，归给SHEN，不要与人的行为混为一谈。
第二、不要效法他们的行为。
我们追求真理，常常会有两种偏差：其一，就是因不屑传道人的为人，就连他们所教导的真理，也一概摒弃；其二，就是非常容易效法他们的坏榜样。
法利赛人和文士到底错在哪里呢？主将它们归纳为两点：
一是言行不符：“能说不能行”。他们只说真理，不行真理；他们说真理的目的，只是叫别人去行，自己根本无心去行。“他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动”。
一个人说得再属灵，再好听，却没有属灵的实际，有什么用呢？不过是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来。是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
定他们的罪，就是在此！
有一次，一位牧师在罗马参观一个古老的园子。整个园子是建立在一个磐石上的。牧师看到园中有一口水井，就很好奇，心想：“这口井能从磐石上出水吗？”。
所以，他就问一位工作人员，工作人员不好意思的说：“那只是个摆设，井边挂着的水桶都是给人欣赏的，根本就没有水”。牧师听后，恍然大悟！
YS时代的文士和法利赛人正是如此！“他们把难担的重担捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动”在他们看来，律法是要求别人的，我只要讲好律法就好了。
错！SHEN对每一个传讲他话语的人，有一个共同的要求，就是：不但要讲，更要活！讲得好，更要活得好！SHEN不要我们只作讲台上的“老师”——把真理讲出来；SHEN更要我们作生活上的“领路人”——把真理活出来。
一个效法主的人，才会成为别人的效法！一个遵行主道的人，才会有属天的话语权！
不要一味注重“工作方法”，而忽略了你与主的“关系”；不要一味追求“属灵的恩赐”，忽略了你“生命的建造”；不要只看重“道”，而忽略了“德”。否则，我们将成为21世纪的“文士”和“法利赛人”。
文士和法利赛人的第二个错误是：爱慕虚荣。
【太23:5-7】（主又说）“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”
他们爱慕虚荣，表现在以下几个方面：
第一，他们一切所行的，都是为了叫人看见，取悦于人，得人的夸奖。
第二，他们对于地位和名次斤斤计较，喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。
第三，他们对于名称和头衔十分敏感，喜爱人在街市上称呼他们拉比。
总之，他们完全是以自我为中心，功利主义的侍奉——只要有好处，就挤破了头去抢；只要有危险，就龟缩起头躲避。察言观色是一流，溜须拍马是行家。至于信徒有没有悔改？生命有没有改变？福音有没有广传？他们才不放在心上！他们最关心的是：今天你往奉献箱里投了多少钱？
【耶12:10】许多牧人毁坏我的葡萄园，践踏我的份，使我美好的份变为荒凉的旷野。
不要效法他们，免得你与他们一同被主人责备！