论“八祸”（五）

我们继续分享：论“八祸”。在上一讲中，我们分享了文士和法利赛人的前两祸：天门关闭和假冒为善。
今天我们分享他们的第三祸——勾引人入教。
【太23:15】你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
劝人入教本身并非坏事，YS在马太福音28：19也告诉门徒要去做这件事。但文士和法利赛人的问题却出在；
第一，他们是勾引人入教。
“勾引”是一个贬义词，意思是：许以不切实际的好处，引人上钩，使之听任摆布。
他们走遍陆地海洋，竟然是为了“勾引”人入教，好成为他们的粉丝，支持、供应他们那不出于SHEN的侍奉。这像不像今天的某些传播异端教训的人呢？他们打着基督的旗号，却从不宣扬认罪悔改信YS得永生，而是宣扬信YS包治百病、事业成功、考学顺利；
他们把基督的“窄路”改成了“大路”，把信仰的“小门”，改成了“宽门”，把福音拉下宝座，好适应社会潮流，迎合大众口味，净说些“平安了，平安了”的虚假信息，以致把人引到灭亡的地步：
【耶6:13-14】因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说，平安了。平安了。其实没有平安。
主YS也曾明明地告诫我们，在末后的时代，有假基督、假先知将要起来，显大SHEN迹，大奇事，连许多选民也都迷惑了。
所以，我们当谨慎自守，警醒祷告，免得中了人的诡计，被一切异教之风摇动，飘来飘去，不服从我们主YS基督纯正的话语，与那合乎敬虔的道理，就随从各样的异端（参弗4:14，提前6:3）。
第二，他们使人作了“地狱之子”。
主说：“你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”
如果那个劝人入教者本身就是一个地狱之子（即注定该下地狱的人），那么，他勾引一个人来入教，岂不是多了一个地狱之子吗？
文士和法利赛人极力地宣扬他们的SHEN学理念，好使多人成为他们当中的一员：遵守各样的律法诫命，施行各样的献祭仪式，守安息日，凡所得的都献上十分之一……若靠着这些得救，终必是死路一条。
跟随他们这种狂热的仪文主义者入教，只会导致比他们更加热心于仪文字句，陷在错误的信仰中而不能自拔，其结局必要受永远的刑罚，甚至主说：“比你们还加倍”，意思是：盲从恶者的教训，加上又学会了他们的恶，便成了“加倍”的恶，比他们更加败坏了。
弟兄姊妹，这世上有一个很奇怪的现象，就是那些传播异教者，却比信仰纯正的基督徒更热心传教，他们真的是“走遍洋海陆地”，到世界各国去“勾引人入教”。但结果如何呢？却使人比他们还加倍，作了地狱之子。
有的基督徒也热心传福音，可惜传得不对——总以属世的好处，比如：病得医治、升官发财、儿孙满堂、职场通达……来吸引人入教，结果却使人都变成了“世俗之子”，只要有好处，就哈利路亚感谢SHEN；一旦遇到挫折和难处，就翻脸不认SHEN。
那些只会带人“入教”──加入一个组织，却未指引人走生命的道路的人，必然不会结出属灵的果子来。
光有“宗教热诚”是不够的，还要有“真理之光”，有热诚，没真理，就是“狂热”。
如果有人要去和使徒谈论他们所发明的的新奇理论，保罗肯定会用圣经把他们赶走。要当心那些信仰道路上的“许米乃和腓理徒”，他们的话如同毒疮，越烂越大。他们偏离了真道，……就败坏好些人的信心。然而SHEN坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义（参提后2:17-19）。
不要试图把基督十字架的光芒掩盖起来，以“好处”和“利益”取而代之。偷梁换柱，一直是撒旦的拿手好戏。它正用一些陈腔滥调混乱主的福音，用SHEN学理念代替遵行主道，用社会风俗代替纯正之道，用高举人代替顺服SHEN，用以实玛利代替以撒……，于是，稗子被当成麦子来培养；撒但的仆人被当成真先知被呵护。
据说有最美丽的仙人掌生长的地方，根部都有最毒的蛇。咬死埃及艳后的毒蛇就是放在花篮里递到她面前的。同样，撒但也是常常隐藏在我们快乐的鲜花里，伺机向我们喷射它的毒液。
许多人的脚步很勤快，热情很高涨，他们走遍陆地海洋，为的是什么呢？为的是勾引人入教！既入了教，却使他们作地狱之子，比他们还加倍。
我们要有摩西那样的固执，无论法老说什么，他都持定SHEN的命令不放松。最后，法老不得不召了摩西来，说：“起来，连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧。也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧，并要为我祝福（参出12:31-32）。
摩西是因坚持SHEN的命令而得胜的。一个坚持SHEN命令的人，可以说无人能打倒他！
任凭那些文士和法利赛人先生上蹿下跳，你却要守住SHEN的命令，谨遵主的教导；任凭有人看你是“顽固分子”，是“不识抬举者”，只要你的名字被记录在天上，这算什么呢？