论“八祸”（八）

我们继续分享：论“八祸”。在上一讲中，我们分享了文士和法利赛人的第五祸——舍本逐末。
他们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。主说：“这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。”
奉献，是好的。但奉献不是信仰的全部。那些公义、怜悯、信实哪里去了呢？公义、怜悯是对人的态度；信实，是对SHEN的态度。对人，我们有该尽的本分；对SHEN，我们有诚实的心。在此基础上的奉献，SHEN才看为宝贵。
我们见多了庙前烧高香，回头就作恶的人，他们觉得花几千、上万块钱烧一柱高香，就可以抵消他们许多的罪孽了。烧完香，就回去犯罪；犯了罪，再回来烧香。反反复复，实在愚昧！
蠓虫滤出来，骆驼倒吞下去，舍本逐末，主次不分，真信仰绝不是如此！
接下来，我们看文士和法利赛人的第六祸——里外不一。
【太23:25-26】你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。
追求规矩而忽略生命的人，在对付罪恶的事上，常常是只“洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。”人成了一只有毒的杯子，不管他倒出来的是什么，也都被污染了！所以主提醒他们，先要将“里面”的毒物洗净。
这就如同一只落满鸟粪的水杯，无论它里面装的是什么纯净的水，出来的，一定是“脏水”。
这又如同一个基督徒，不管他听的道是多么纯正，只要他里面不干净，那么，他所发出来的也必定好不到哪里去！
里面决定外面。看不见的，决定看得见的，
智慧之王所罗门就深知“内里”的重要性，他说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（参箴4:23）。
主YS也曾说：“善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来”（参路6:45）。
世界怎么评价一个人呢？事业有成，有车有房，功成名就，这就是成功人士。成千上万的人会羡慕他、追随他。
但灵界怎么评价一个人呢？【诗32:2】凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的！
一个人有没有福，不是看“钱袋”，而是看“心灵”——心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，就是有福的人！
主YS责备文士和法利赛人说：“你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。”
“勒索”与钱财的迷惑有关，“放荡”与肉体的情欲有关。主YS责备他们只注重仪文上的洁净，却任凭内心污秽不洁。
文士和法利赛人对遵守洁净的礼仪是非常认真的：
【可7:4】（主YS说，他们）从市上来，若不洗浴也不吃饭，还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。
按摩西律法的规定，祭司进圣所供职前必须洗手洗脚（参出30：19）。而历代的犹太拉比们，将旧约对祭司的这一规定扩大范围至一般百姓的生活细节，惟恐人们可能在无意中摸过不洁的东西（如死人、死畜、不洁的动物等），所以规定在吃饭前必须洗手。
拉比常教导人说：“圣民（以色列人）住圣地（迦南），必说圣言（希伯来话），食圣食（洗手）。”
请注意：他们不是为了手上有细菌，怕生病，所以就洗手。他们是以此作为取悦上帝的手段，觉得洗手能除掉从世上沾染来的不洁净。
甚至有些犹太人还受了外邦人迷信的影响，认为饭前若不洗手，便会招致魔鬼的侵袭，附在人的手上。吃饭的时候，就连同食物一起，吃入肚腹之中了。
他们重视这个遗传到了一个地步：相传，曾有一个犹太拉比因为有一次用俗手去吃饭，当他死后，葬礼也必须与族人隔开，以免被他传染。
又有一位拉比被罗马人囚禁时，甘愿用禁卒所提供的一点水来洗手，而导致了他没有水喝，所以就口渴而死。由此可见，他们宁愿缺水而死，也不愿违反洁净的礼仪。
文士和法利赛人就是这样“认真”！但这样的“认真”有价值吗？若是对真理“认真”，那是绝对有必要的。但若是对“洁净的礼仪”认真，就有“假冒为善”之嫌了。因为在SHEN眼中，内在的洁净才是真洁净。
许多人在大庭广众之下会约束自己的行为（“洗净杯盘的外面”），而在别人不注意的时候，或是私底下，就显出自己的本来面目。徒有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意（参提后3：5）。
掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。大卫曾祷告说：“耶和华啊，你已经鉴察我、认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念”（参诗139:1-2）。
弟兄姊妹，SHEN今天不但看你“做”了什么，更看你“想”了什么。 人都是讲究“外面好看”，主却是要求你“内里好看”。
没有内在的成圣，不会有外在的成圣！
记住：你的罪不是一个秘密——SHEN的眼睛看见它。你是在他面前犯罪。你关上门，拉上窗帘，把日头拦在外面，但是SHEN的眼睛穿透黑暗直达你内心的深处；对大能的SHEN的眼睛来说，包围着你的砖墙就像玻璃一样透明；对那察看万事的SHEN来说，环绕你的黑暗就像夏日的正午一样光明。
【罗6:12-13】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给SHEN，并将肢体作义的器具献给SHEN。
先洗净杯盘的里面，外面也就干净了。