荣耀的启示（三）

【约12:20-23】那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见YS。”腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉YS。YS说：“人子得荣耀的时候到了。”
我们继续分享：荣耀十架的启示。在上一讲中，我们分享了：二、“我们愿意见YS。”
他们要见YS！他们要见YS！
还有什么事比这更重要呢？没有一个见过主的人后悔，也没有一个来到主面前的人会失望。主曾应许说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（参太11:28）。
只要你来，YS就是你的；只要你来，圣父、圣子、圣灵都为你作见证：他是一个被SHEN拣选，被YS宝血洗净，被圣灵重生的人了。
天会改变，地会摇动，但一个在YS基督里的人，永不灭亡。因为他的名字已经被刻在基督的手掌上，永不擦去。
但不幸的是，有那么多的人稀罕银子，胜过宝贵天堂的珍珠门；追求属世的荣华，胜过渴慕天城的黄金街。在这个世界上，没钱的羡慕有钱的，有钱的羡慕没病的，有病的羡慕有命的。人活着时，什么都想拥有；但当死亡来临时，又只想活着，却不知道活着的意义，上帝让我们感恩今生、盼望永生。
去见YS吧，他能让你的人生焕发不一样的光彩！
三、荣耀的新生命。
【约12:24-26】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。
在这一段话中，主YS将十字架的荣耀，作了深入和详细的启示（但这并不是单单对这些希腊人说的，更是对全世界人说的）：
1、“麦子”与“子粒”。
主所说的那一粒落在地里死了的“麦子”是指谁呢？麦子死了后，又结出“许多子粒”，是什么意思？
主就是那一粒落在地里死了的“麦子”！这些话是主YS指着他自己说的。
“许多子粒”是指从他而生出来的教会，或者说，就是指那些从他而得新生命的人说的。主YS若不死，我们就毫无指望；主YS若不被埋在地里，我们就不能出死入生。
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着SHEN儿子的死得与SHEN和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
先知以赛亚在论到基督的死时，这样说：“耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。”（参赛53:10-11）。
注意这句话——“他必看见后裔，并且延长年日”。他要看见后裔，后裔就是我们。我们都是从他而生出来的许多的子粒。因着他的被杀，教会诞生了，罪人得救了。
“延长年日”，是说到YS不会再经历死亡。他的复活，是永远的，他是永活的SHEN，所以，他看见自己劳苦的功效，便心满意足了，这也印证了他在十字架上所说的那句话——“成了”。
主YS不但要从死里复活，还要带出许多的子粒来！
2、一条生命的定律。
正因为主YS有这样荣耀的生命，所以他就赐给我们与世人完全不同的“生命观”。他说：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”
世人怕丧失生命，所以千方百计地爱惜自己的生命，结果不但是丑化了自己的生命（自私自利），并且至终还是丧失生命。
而主YS和他的门徒恰恰相反，他有荣耀的生命，众门徒也从他得了这荣耀的生命，所以他们不怕“埋在地里死了”，因为所有在旧造里的死，都会结出新生命的果实。
主所说的“在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生！” 意思是，那些肯在这世上不以自我为中心来生活的人，就因着他们向老我死（即：恨恶旧生命），从而得着了基督的生命（即：保守生命到永生）。
他们保守生命的方法乃是舍去生命，以为别人牺牲为荣，以服务别人为乐。不再看重属地的福分，乃竭力追求属天的荣耀。
撒但的系统让我们关注自己、关注世界、关注地上一切的荣华富贵，出人头地。而主YS的系统却让我们关注上帝，关注永恒，关注他的旨意和荣耀。
一个是为自己而活，为活着而活着。一个是为上帝而活，为永恒的生命和冠冕而活。为了活着而活着的人，活来活去，必然会陷入极大的空虚和无聊中，但如果活着是为了SHEN而活，是为了完成自己被造的使命和托付，要把上帝在自己生命中的旨意活出来，人生就有了意义和价值！
3、荣耀生命的路
主YS接下来又明显地指出，服事不是为他作一些事，服事乃是对他的跟随！他说：“若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”
换言之，他看我们与他之间的关系，比我们手中为他所作的工更加重要！试想，关系不好，工作有何价值？关系好，怎能没有工作？
所以，他只要求我们与他有好关系——对他有一步一步的跟随，效法他行事为人的榜样，将他那荣耀的生命彰显出来。人若如此地服事主，连天父都会尊重他，这是何等大的荣耀！
愿我们的服侍从“跟随”开始，就像主YS在加利利海边呼召四门徒的时候所说的：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”（参太4:19）。
在主眼中：跟从SHEN，甚至比传福音、作圣工更重要！一个效法基督的人，才能成为别人的效法。一个跟从SHEN的人，才能被SHEN认可，带下属天的权柄和果效。
在主眼中，你是个什么样的人，比你作什么样的工作更重要！