末期的预言（二二）

我们继续分享：末期的预言——十一、两种仆人。
【太24:45-51】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
在上一讲中，我们分享了第一种仆人——忠心有见识的仆人。
忠心，是对SHEN的。SHEN怎么说，他就怎么侍奉，严丝合缝地执行SHEN的命令，不为自己的失败找借口，不按自己的喜好办事，不凭自己的私意解经。
见识，是对人的。即：对信徒的需要有深切的了解，按着他们的灵性状况牧养他们。能分辨仇敌的诡计，及时堵住教会的破口，成为信徒灵性上的引路人。
但今天，有人把“见识”竟歪曲成了属世的“见多识广”、“老于世故”、“八面玲珑”。甚至拿着“犯罪”当“聪明”；拿着“撒谎”当“见识”。
于是，社会上的那一套打着属灵的幌子进了教会，SHEN的殿成为贼窝。听不见祈祷声，只有吵架声；听不到赞美声，只有控告声。

或许尼希米的话能给我们当头棒喝：“你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的SHEN吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。”（参尼5:9）
SHEN的家需要“忠心有见识”的仆人。不要为那些鸡毛蒜皮的事在教会里“大动干戈”，要为那些没有悔改的灵魂而“殚精竭虑”。
接下来，我们看：（二）如何作好仆人。
1、他在“家”中服侍。
YS说：“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”
主所说的“家”，就是指教会。
【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在SHEN的家中当怎样行；这家就是永生SHEN的教会，真理的柱石和根基。
教会是SHEN的家，是SHEN用他儿子的血所买赎出来的人聚在一起组成了这“家”。这家，有一位属灵的兄长，就是YS基督；这家，有许多信徒，都是弟兄姊妹；这家，有一位仁慈的父亲，就是我们在天上的父。
所以，一个侍奉主的人，必须常常提醒自己：我是在SHEN的家中而非人的家中或我的家中服侍。我不可以把教会当做我的“私有财产”，想怎么做，就怎么做。因为我不是这家的主人，SHEN才是。
一提到家，我们首先想到的是什么呢？爱、温暖和包容。以爱互相宽容，以和平彼此联络，如同保罗所说的：“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体（参西3:13-16）。
记住：你是在SHEN的家中服侍。心中常存主的爱，才能把众人都带到SHEN面前。
2、主的委任。
YS说：“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”
很显然，一个侍奉主的工人，是被主授权来施行管理和牧养责任的。他不是自告奋勇来担负圣工，也不是心血来潮跑来侍奉。
但支派的人考问那少年祭司的话值得我们深思：“谁领你到这里来？你在这里做什么？你在这里得什么？”（参士18:3）
若没有SHEN作我们坚强的后盾，我们的侍奉就好像无源之水、无本之木，不会长久。经上记着说：“耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。”（参士2:18）。SHEN立的，SHEN负责；人立的，人负责；鬼立的，鬼负责。
若没有SHEN委任的权柄，我们在他的教会里指手画脚做什么呢？
侍奉SHEN，源头最重要！忠心有见识的仆人，必是主人所派。否则，他就是冒名顶替者。
3、既能“管理”，又能“分粮”。
“管理家里的人”，这是在SHEN前供职；“按时分粮”，这是在人前事奉。无论是管理，还是分粮，目的都是“成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”（参弗4:12）。
作为一个侍奉者，我们不能只会“管理”，不会“分粮”，否则，教会慢慢就变成了一个社会组织、文化团体。
我们既要“管理”，还要“分粮”，且要“按时分粮”！
什么叫“按时分粮”呢？“按时分粮”就是要契合信徒的需要，把握时代的脉搏，把SHEN的话语用当代最通俗的语言讲给弟兄姊妹听。
有人把“分粮”比作讲道，可以这样理解。但讲道不一定就是分粮，因为分粮必须能滋养人，领人悔改、知罪、得救、遵行SHEN的旨意、信而顺服，这才是真正的分粮。
也就是说，他分的是“好粮”，是能吃的“粮”，对生命有益处。而非“杂粮”、“陈粮”甚至“毒粮”，叫人吃了就恶心、呕吐甚至中毒身亡。
在膝盖上下功夫，在SHEN的话语上有追求，我们作仆人的，不可抱着高人一等的态度侍奉，否则有的人宁愿饿死也不食嗟来之食。
SHEN的家既要“管理”，又要“分粮”。没有管理，教会就变成一盘散沙。没有“分粮”，信徒的生命无法成长。作为一个管理者，不要只注重规章制度，而忽略了SHEN面前的灵修，你看守别人的葡萄园，自己的葡萄园却荒废了；你为别人的灵性守望，自己的城门却失守了。忙来忙去，我们在侍奉谁？
作为一个分粮者，不要轻看管理的职分。人在场上比武，非按规矩就不能得冠冕；人在军中当兵，非按军令就不能打胜仗。
只重灵性，忽略管理，或只重管理，荒废灵性，都是非常错误的服侍。SHEN所需要的工人是：“为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们。主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。”