按才干受托的比喻（四）

我们继续分享：按才干受托的比喻——（四）两种表现。
三个仆人从主领受了恩赐，却有两种不同的表现。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
一样的主人，一样的托付，一样的职分，但有人“赚了”，有人却“藏了”。
那赚了的，就是体贴主人的心意，好好利用恩赐为主经营，满有属灵收成的人。他们是尽了力，尽了全力。他们投入100%的努力（五千两、两千两），收获了200%的成果（一万两、四千两）。
但那把主人的银子藏起来的，就是懒惰的仆人，他惧怕SHEN，却又不努力。他把SHEN想象成了“残忍”、“不讲理”。他按照地上工作的想法来揣摩主的心思，以为多做事多犯错，少做事少犯错，不做事不犯错。因此，他就掘开地，把主人的银子“埋藏”了。
他犯了两个错误：
第一,他对SHEN抱有偏见,即：认为SHEN是自己不动手反而剥削人的“忍心之人”。其实SHEN绝不是“忍心”，因为分派工作的是他，成全工作的也是他。
【约15:16】不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
原来，主并不是托付给我们工作就不管了，只等来向我们要收成。不是的，主是一面托付，一面赐福。他不是非我们不可，也不是离了我们就不行，他乃是给我们服侍的机会，今日与他同工，明日与他同荣。
当我们作工时,SHEN掌管宇宙的秩序,他不打盹,也不睡觉。他时刻在监察我们，保护我们，并加力量给我们，好叫我们完成他托付给我们的工作。
【约5:17】YS就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”
连天父和他的儿子都要做事，我们却不做事吗？
属世的原则是：没有种的地方就没有收，没有散的地方就不能聚敛。
属灵的原则却是：没有种的地方也可以收，因为主已经打发别人在你前面种；没有播撒的地方也可以聚敛，因为圣灵早已把好种子撒在人的心田。
第二,他埋没了SHEN所赐的恩赐,未能尽责。倘若他用所赐的恩赐尽力事奉,总会留下一些益处。即使没有一点功绩,但至少SHEN会认可他曾努力过。
然而他从一开始就未曾想过要努力,这实在是可恶的,不蒙SHEN饶恕的“渎职罪”。
所以，弟兄姊妹，你不要轻看从主所领受的恩赐，要善用、勤用。
另外，你也不要因自己只领了一千,别人却领了五千、两千而嫉妒、猜疑,以致埋没了SHEN给你的恩典。
愿以以下这首诗歌共勉：
我有本分当尽，我有上主当尊，我有永恒之灵当救，离罪与主相亲；我愿奉献我生，成就主派之工，将我才能不住施展，殷勤勉励至终；求主使我谨慎，如在主前为人，常作准备，全我责任，一一向主面陈；助我警醒祷告，终身靠主引导，稳步基督爱人之道，向主永归荣耀。
（五）主人的奖赏。
【太25:19-23】过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：“主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。”主人说：“好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”那领二千的也来，说：“主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。”主人说：“好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”
首先我们注意到：主人对他们的称呼——“又良善又忠心的仆人”。
“良善”是指好的存心和动机；“忠心”是指好的态度和行为表现。主所求于他们的，不是工作的成功与发达，而是“良善”与“忠心”。
司提反虽然没有为主作伟大的工作（参徒七章），在人看是失败的，但主看却是“又良善又忠心”的。
施洗的约翰没有为主行过一件SHEN迹，并且早早就被杀殉道。人来看，他是不幸的，但在主看却是“又良善又忠心”的。
挪亚传道120年，却仅有一家八口得救，人来看，他的工作没有果效，服侍没有收成，但主却看他是“又良善又忠心”的。
有工作成绩是好的，荣耀归给SHEN。就像约拿一样，只进尼尼微城走了一天，就让全城的人都悔改了；
没有工作成绩也不必气馁，妄自菲薄，灰心失望，要像约瑟一样安静在SHEN手中，在SHEN所预备的环境中努力做工。
我们在SHEN的家中做什么不重要，职位高低不重要，重要的是在主眼中是否“良善忠心”。人都是看“外面”，主却是看“里面”；人都是高举“工作成绩”，主却喜欢“内里诚实”。
记住：里面决定外面！
其次，我们来看主人对他们的评价：“你在不多的事上有忠心”
我们以为，这两个仆人，一个赚了五千两银子，一个赚了两千两银子，已经很不错，很成功了。
但主人却说：这是“不多的事”。
我们今天为主无论作了多少事，都是“不多的事”，它们不过是为着将来能管理“许多事”，所必须先经历的演练；信徒真实的事奉，乃是在永世里的“许多事”。
我们常以为自己所服事的太多太大了，但在主看来却是“不多的事”；我们若能以主的眼光来看一切的事奉，就会欣然做工，竭力付出。
凡在今世“不多的事”上忠心尽职的人，他们所得的赏赐是在将来担负更重大的责任，要为主管理“许多的事”。
弟兄姊妹，你在为自己图谋大事吗？不，你要学会为基督图谋大事！你若在不多的事上有忠心，主将来必托付你更大、更多的事。