按才干受托的比喻（六）

我们继续分享：按才干受托的比喻。
在上两讲中，我们分享了：（五）主人的奖赏。主要是针对前两个仆人。主人夸奖他们“又良善又忠心”，并且要把许多事派他们管理，可以进入主人的荣耀里，同享欢乐。
有人被主夸奖，也有人被主责备。一样的信仰，不一样的表现；一样的侍奉，不一样的结果。
（六）主人的责备。
【太25:24-30】那领一千的也来，说：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。”主人回答说：“你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的！因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。”
首先来看：主人对那领一千两银子的人的称呼——“你这又恶又懒的仆人”
“又恶又懒”是与前面“又良善又忠心”的话相对照的。“恶”是指他没有遵从主人的心意，又妄论主人；“懒”是指他缺乏工作与行为，未完成主人的托付。
谁好，谁坏，谁忠心勤奋，谁恶毒懒惰，SHEN都看在眼里！不是不报，时候未到；时候一到，立刻全报。
基哈西要买橄榄园、葡萄园，结果，他长了满身的大麻风；
巴兰为摩押王的财宝红了眼，结果，SHEN叫驴子开口责备他；
亚伦的两个儿子拿答、亚比户不尊重SHEN，在祭坛上献上凡火，结果，被SHEN当场击杀；
底马贪爱世界，离开了禾场，不再与保罗同工，最终与SHEN的奖赏无份；
丢特腓在教会中好为首，不接待使徒，并把人赶出教会，最终被圣经记录下来，成为后人的警戒。
或许约拿的故事，可以给我们提个醒：
约拿下海了，他要在世界的大海中大展宏图，要去做他自己认为有意义的事业。他觉得走侍奉的道路太难了，太危险了。于是就很随便地上了一只船。
那只船是不是“贼船”不重要，重要的是赶紧离开被上帝抓住的那个地方。哪知船上除了他自己是敬拜耶和华的人之外，全都是拜假SHEN的。
幸亏耶和华用特殊的拦阻将约拿抓了回来，不然，他也许慢慢的与世界结上了朋友，慢慢地随从了世俗，忘记了自己的身份，忘记了自己是分别为圣的SHEN的仆人。
• 弟兄姐妹，你是否也开始离SHEN越来越远了呢？离开SHEN就会对世界的罪恶慢慢的不敏感，就会慢慢地对世界的罪见多不怪，甚至与他们同流合污。
• 基督徒如果在世界中没有选择，什么人都与他们“一条道”、“一条船”，迟早就会失去自我，随从他们的风俗与潜规则。
• 基督徒可以与世界打交道，因为我们在世界上生活和工作，但，主YS说，我们在世界中而不属于世界，正如YS进入了世界而不属世界一样。
• 有人是用离群索居、面对泥胎木偶苦修的方式脱离世界的。那么，基督徒怎么样才能脱离世界呢？难道要跳出三界外，不在五行中吗？
• 基督说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者，求你用真理使他们成圣，你的道就是真理”（参约17：15-17）
• 世界是充满诱惑的，而我们又是软弱的，靠我们自己是无法在世界中得胜罪恶的。所以离开主，离开主的道，我们就如葡萄枝子离开了葡萄树，丢在外面枯干，被人拾起来扔在火里烧了。（参约15:6）。
• SHEN的选民，你多久不读经、不祷告、不聚会、不侍奉了？多久没有圣灵的责备与感动了？重新回到SHEN的面前，回到弟兄姊妹中间，SHEN的禾场需要你！
• 船都要翻入大海了，人都快要灭亡了，那些拜假SHEN的人，都已经惊慌了，而侍奉真SHEN耶和华的约拿，却在船舱里呼呼睡大觉，这实在是一个极大的讽刺！
• 是约拿因为心里有耶和华而临危不惊吗？不是的，是他灵性昏沉了，是他对上帝的事情，对世界的事态已经不警觉了。
• SHEN的仆人啊，你是灵魂的守望者，是世界的先觉者，怎么可以在世界中沉睡呢？最近世界所发生的这些事还不够警醒我们吗？连那些拜偶像的人都开始惊慌害怕了，我们还继续沉睡吗？YS说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑！”（参路 22：46）。
• 其次，我们来看：主人对懒惰仆人的责备：
• 主人说：“你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”
• 请大家注意这四个字——“你既知道”，这是不是说懒惰仆人在前面对主人的认识——“没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛”就正确了呢？
• 不，主人不是这样的人！
• 主人之所以说：“你既知道我……”，并不是承认那仆人对他的评论是正确的，主人的意思乃是：“好吧，你既认为我是这样的一个人，那么你就应该勤奋做工才是啊”。
• 主人是凭他自己的口来定他的罪！
• 弟兄姊妹，主人容许我们对他有不正确的认识，因为我们的文化程度不同，生活的环境不同，人生的经历也不同，所以，理解SHEN的话就会有差异。保罗曾说：“我们到了什么地步，就当照着什么地步行。”（参腓3:16）。
• 这句话的意思是：SHEN是根据我们各人生命的程度，而有不同的要求的，我们只能对自己所明白的真理负责；真理明白多少，就实行多少。
• 那懒惰仆人曾说：“我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。”
• 既然害怕，为什么不努力侍奉呢？所以，他自己的口定了自己的罪！
• 侍奉SHEN的人，不要心存侥幸，也许你今日不好好侍奉，明日并没有什么不好的事发生，相反地，你诸事顺利，亨通发达。
• 于是，你就越发大胆，对主人的吩咐不放在心上。
• 主人今天没有出手，不代表他永远不出手。主的沉默，是给你悔改的机会，因为他实在不愿意带着刑杖到你这里来。
• 【赛57:11-12】……我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？我要指明你的公义；至于你所行的，都必与你无益。
• 今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主YS基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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