最后的晚餐（四）

【约13:1-5】逾越节以前，YS知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。吃晚饭的时候，魔鬼已将卖YS的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。YS知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从SHEN出来的，又要归到SHEN那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
我们继续分享：最后的晚餐。在上一讲中，我们分享了：3、主给什么人洗脚？
一群软弱的门徒——有的对YS的使命有误解，有的在争论谁为大，还有的心怀叵测要出卖YS。
YS给这些人洗脚吗？是的，主弯下腰给他们洗脚——彼得、安德烈、雅各、约翰、腓力、巴多罗买，多马、马太，亚勒腓的儿子雅各、达太，奋锐党的西门，还有卖YS的加略人犹大。
虽然他们中的大多数是软弱的，但不久之后，他们就成为以色列的战车马兵。主不从当下看他们，主从未来看他们。主从他们身上看到了教会的未来，千万人的得救。除了那灭亡之子犹大，都是基督福音的使者，给世界带来祝福和亮光。
愿我们从其中学到功课，不要老盯着人的“软弱”不放，否定他们的“未来”。主有大能，主有改变的大能——他能让“雷子”约翰变成“爱的使徒”，让“小石头”彼得，变成“教会柱石”，让“诡诈”的雅各，变成“以色列”，让“小牧童”大卫，变成“合SHEN心意的人”
凡是被主触摸过的人，生命都发生了翻天覆地的改变。
SHEN完成他的伟大工作往往使用最卑微的工具。五旬节时的彼得是渔夫，宗教改革时期的马丁路德是矿工之子，英国大复兴时期SHEN所重用的怀特腓是旅馆的服务生。
SHEN作工不是借着法老的战车马兵，乃是借着摩西的杖，他行SHEN迹奇事非凭旋风，乃借微小的声音，以致荣耀全归自己。
主也给那叛徒犹大洗脚吗？是的，也给他洗！
主的胸怀宽广，容得下万事万物，为了遵行天父的旨意，他愿意做任何事，哪怕是俯下身子给仇敌洗脚。
主的爱，有一个特征——“不受伤”。
因为主的生命太高超了，所以仇敌的利箭射不到他；因为主的生命太高深了，任何狂风大浪影响不了他。
弯下腰，伸出手，甘心乐意去服侍身边的人——可爱的，不可爱的，信徒，非信徒，同事、同工甚至恶人。
十八世纪的圣徒毕大卫被SHEN的爱感动，如此说：“完全向着并靠着可称颂的SHEN而活是多么甜蜜，……我渴望拜倒在我的敌人和迫害者的脚下，我渴望永远不再与这个世界有任何牵连。倘若没有SHEN，我会比一只蟾蜍还要痛苦千万倍，愿主帮助我继续追随SHEN直到永远”
4、主给门徒洗脚的意义。
主给门徒洗脚，并不单单是一时突发的行动，实际上在这个行动中，他寄予很丰富、很深刻的情意：
（1）为了流露“到底”的爱。
圣经说“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”。所谓“爱到底”的意思，至少包括两个特点：
第一，从长度而言，是从开始到末了都爱！SHEN是无始无终的，因此主借洗脚叫门徒知道，他虽离去，但是他的爱并未离开他们，因他是以永远的爱爱他们，绝不会半途而废。
就拿彼得来说，主曾在那一夜提醒他：“你要三次不认我”，除此之外，并没有过多的责备和训斥，只是说：“你回头以后，要坚固你的弟兄。”（参路22:32）
主复活后，天使向探墓的妇女显现，特意嘱咐她们说：“你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”（参可16:7）。
主爱跌倒前的彼得，也爱跌倒后的彼得。爱，就不放弃！
人的爱有始有终，高兴的时候爱，不高兴的时候就不爱；
人的爱会变，你爱他，他就爱你，你不爱他，他也不爱你。
人的爱不能跨越生死，生前百般恩爱，死后无知无觉。
但SHEN的爱却是无条件的爱，持续到永远的爱。你活着，他爱你；你死了，他照样爱你。
“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底！”
第二，从深度而言，“到底”即是最深的意思。主借着给门徒洗脚这件事，也是为了叫门徒知道，他是以最深的爱爱他们！谁能测透这爱的深度呢？我们只能像保罗一样说“基督的爱，是何等长阔高深……过于人所能测度的”（参弗3：18－19）。
他爱他们，就愿意像奴隶一样俯下身子服侍他们；
他爱他们，哪怕他们是如此的软弱和不堪；
他爱他们，愿意为他们做任何事；
爱，是恒久忍耐，又有恩慈；
爱，是不求自己的益处；
爱，是SHEN最基本的属性！
追随基督下到最卑贱的人那里去，让你的爱不再肤浅，不要像蜻蜓点水一般，激不起任何属灵的浪花。
毕士大池边有一个瘸腿的人，需要人帮他一把；
耶利哥城外有一个瞎子巴底买，需要人把他带到主面前；
彼得的岳母害热病躺在床上，需要人为她代求；
书念的妇人儿子死了，需要人去安慰；
大卫被扫罗追杀，需要人给他摆上几个饼。
时候到了，你就带着基督的爱，去探访那被忧愁烦恼缠绕的地方，鼓舞贫困的破屋，让亵渎的心灵变为圣地。
时候到了，你就带着基督的爱，登到天上，坐在天使中间，与他们一同敬拜SHEN。
基督的爱能升华进入荣耀之中，也能下到愁苦之内。爱是和永世相连的恩典。
“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”