耶稣生平
最后的晚餐(十三)
2026-07-21 0 0
【约13:22-25】门徒彼此对看,猜不透所说的是谁。有一个门徒,是YS所爱的,侧身挨近YS的怀里。西门彼得点头对他说:“你告诉我们,主是指着谁说的。”那门徒便就势靠着YS的胸膛,问他说:“主啊,是谁呢?”
我们继续分享:最后的晚餐。在上一讲中,我们分享了:10、“主啊,是谁呢?”。
主YS没有明确地告诉众人是谁将要卖他,因为这不但是给犹大悔改的机会,也是叫门徒人人自省。
亚当躲避上帝的时候,上帝呼唤他:“你在哪里?”难道上帝真不知道亚当藏身何处吗?不!上帝如此问,不是要得到一个答案,乃是给亚当预留机会,意思是:你自己“走”出来,不要我把你“找”出来。
走出来,是主动承认自己的过错,主必赦免;
找出来,是SHEN把你揪出来,大白于天下,蒙羞受辱。
经上记着说:“我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;我们若认自己的罪,SHEN是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;”(参约壹1:8-9)。
趁着日头还没有变黑,月亮没有变成血,众星也没有从天上坠落,回头是岸。都说“好马不吃回头草”,岂不知“浪子回头金不换”。你要搞清楚,你不是“好马”,你是“浪子”。该回头时就回头,好马也吃回头草。
11、撒但入了犹大的心。
【约13:26-27】YS回答说:“我蘸一点饼给谁,就是谁。”YS就蘸了一点饼,递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后,撒但就入了他的心。YS便对他说:“你所做的,快做吧!”
这是主YS在最后的晚餐上第三次提醒他、催促他悔改了。
第一次在约翰福音13:10节,主洗完门徒的脚,就说:“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了;你们是干净的,然而不都是干净的。”,这话是指着犹大说的。
第二次是主在21节所说的——“你们中间有一个人要卖我了”。
第三次,也是最后一次,是在26节:主蘸了一点饼,递给加略人西门的儿子犹大,说:“我蘸一点饼给谁,就是谁。”。
主一次次地警告犹大,犹大听不见吗?他听见了,但他依然故我,像没事人一样。也许他以为:YS不过是乱猜的,我做的事这么隐秘,他怎么会知道?
于是,YS给他洗脚,他舔着脸接受;YS递给他一块饼,他也接过来吃。
经上记着说:“SHEN说一次、两次,世人却不理会。……SHEN……开通他们的耳朵,将当受的教训印在他们心上,好叫人不从自己的谋算,不行骄傲的事;拦阻人不陷于坑里,不死在刀下。”又说:“SHEN两次、三次向人行这一切的事,为要从深坑救回人的灵魂,使他被光照耀,与活人一样。”(参伯33:14-18,29-30)。
SHEN不喜悦恶人灭亡,惟喜悦恶人转离所行的道而存活。任何人灭亡,责任全归自己,任何人得救,功劳全归于SHEN!
再往下看故事的发展,主YS蘸了一点饼,递给犹大之后又发生了什么呢?经上说:“他吃了以后,撒但就入了他的心”
第一,犹大竟然吃了那饼!
这说明,YS的话并没有引起他丝毫的愧疚——你给我,我就吃;吃完了,我照样出去卖你。
这不正形象地刻画出了罪人的形象吗?一面享受SHEN的恩典,一面反抗上帝。以上帝的忍耐,为愚拙;以上帝的宽容,为无能。自以为做得巧妙,却不知不觉沦丧了自己的灵魂。
第二,撒但是什么时候入了犹大的心?
经上说“他吃了以后,撒但就入了他的心”。我有时在想,为什么圣经要把这个时间节点告诉我们呢?难道只是为了陈述事情发展的先后顺序吗?
我们坚信:圣经里的每一卷书,每一个章节,每一个符号,都从起初就得到了上帝的默示,是用羔羊的血涂抹标注过的,绝不会毫无意义。
所以,圣经说“他吃了以后,撒但就入了他的心”可能是为了告诉我们:犹大丝毫没把YS的话放在心上,要是他有悔悟之心的话,就不是“吃”,而是“跪”了。他已经无可救药了!
对于这样一个对自己的灵魂不负责任的人,撒但岂不进入他的心,掌控他的生命呢?
这不单单是犹大的故事,也是每一个罪人的故事——认罪悔改,必蒙拯救;刚硬悖逆,必遭灭亡。
当乌云密布的时候,你就知道暴风雨要来了。照样,当你长期在罪里还不肯回头时,你就知道SHEN已经向你变脸了。如果你还是“坐下吃喝,起来玩耍”,对自己的灵魂放任不管,那么,接下来一定是狂风暴雨,顷刻将至。上帝给每个人的时间是有限的。
不要把SHEN的话丢在阴山背后,生命短促,死期即来。你的罪多如海沙,审判大日不远。
看哪,基督在你面前被举起,看他所受的伤痕,望而得活!
现在你是否感觉到一双温暖的手正握紧你,那双慈爱的眼眸正凝视着你,问你说:“你何以要灭亡?”。你的眼睛可否盈满泪水?你的良心可有片刻触动?你甘愿因粗心大意而就此沦亡吗?切莫如此傻。
最后,主对犹大说:“你所做的,快做吧!”,这是主YS在被卖前与他说的最后一句话了。这句话不是鼓励犹大去作恶,乃是一种讽刺。随着这句话,那灭亡之子就离开了YS,去找大祭司了。
由他去吧,经上说:“不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”“看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。”(参启22:11-12)