与尼哥底母谈道（七）

【约3:9-11】尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”YS回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。
尼哥底母听不懂YS的话，不单是他，就是两千年后的今天，仍有许多人听不懂——“怎能有这事呢？”。主的话，唯有他的跟随者能听得懂，不是因为他们的知识够丰富，相反地，他们可能并没有高深的学问。
他们之所以听得懂，是因为他们里面有圣灵的引导和光照，也是因为他们亲自体验到SHEN话语的真实性。他们尝过了，知道SHEN的话是真的，是值得相信和持守的。
一个不敬虔的、粗鲁的英国游客问一位北美印第安土著人：“哥们，是什么使你如此把基督当做一回事，常把他挂在嘴边？基督为你做了什么，使你不断的提到他呢？”
这位印第安基督徒没有用话语来回答他。他聚拢了一些干树叶，把它们围成了一个圈，然后捡来一只虫子，把它放在这个圈的中央。接着，他划了一根火柴，点燃了这堆干树叶。
火焰慢慢着了起来，烤到了这只虫子，它在痛苦中蜷缩着身子，然后又试着从各个方向突围，但是却无法挣脱，它只好在绝望中等死。
这时，印第安人伸出手来，把这只虫子温柔的捡起来，放在手心，对英国人说：“陌生的朋友，你看到这只虫子了吗？我曾经就是这只将死的虫子。我活在罪恶过犯中，毫无指望，完全无助，就在地狱永火的边缘。
是主YS伸出了他的恩典之手，把我从永远的灭亡中拯救了出来。是YS基督，把我这一只可怜的、在罪中的虫子，看作他心所爱的。朋友，这就是我为什么总在谈论基督的原因，这就是我为什么把基督看作一切的原因。我不以此为耻，因为我爱他”
弟兄姊妹，不要以信靠基督为羞耻，总有一天你会庆幸这个信仰所带给你的是何等丰盛的荣耀和恩典，有今生的，也有来生的。
如果你还在救恩门外徘徊，不愿意接纳基督为救主。我现在替基督邀请你：到主面前来，就是现在，不要耽搁。改变你的生活方式，在主YS可寻找的时候，寻找他。相近的时候，求告他。
“我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的”
6、“地上的事”、“天上的事”
【约3:12-13】我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
主YS用地上的事，来说明天上的事。YS用“生”，这地上的事，让我们明白人若要进到SHEN的国，就需要从SHEN而生。
因为，龙生龙，凤生凤，只要是人生的就会继续犯罪；因此，唯独从SHEN生的才能称义，靠着主胜过罪。
其次，YS也用“水”和“风”，还有后面提到的“羊”、“葡萄树”、“门”等，这些自然界的东西，来说明一些深奥的真理。
总之，YS的意思是：“我用了地上最简单的东西来跟你们讲，你们都不懂；如果我直接讲天上的事，你们怎么会相信呢？”。
主YS实在是一位伟大而又高明的教师，他用地上最简单的例子来给我们描述天国的道理。撒种的比喻、和面的比喻、芥菜种的比喻、撒网的比喻，耕地的比喻，麦子和稗子的比喻，做买卖的比喻，盖房子的比喻等等，他总是想尽一切办法，给我们讲这些“地上的事”，为的是引起我们注意“天上的事”。
但今天总有那么一些人把SHEN简单的道理搞复杂化，明明几句话就可以讲明白的，非要绕三道弯，爬五座山才肯罢休，为什么要这样呢？为的是显明自己的知识渊博，通古博今。但是到最后，把自己都给绕晕了，不知东西南北。
【提前1：6-7】有人偏离这些，反去讲虚浮的话，想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。
复活的基督更是藉着使徒约翰，警告推雅推喇教会的使者说，有一个女先知耶洗别在教会里传播“撒但深奥之理”（参启2：24）。什么叫“深奥之理”？就是用一些玄而又玄的东西吸引人的眼球，诱骗那些老实人的心，以达到“勾引人入教”的目的。
弟兄姊妹，我们一定要当心，不要整天研究“天使右手中的小书卷”记载了什么（参启10章），SHEN已经让约翰封上了，你研究它干什么？还有中世纪修道士们研究的“一个针尖上到底有几个天使在跳舞？”，对生命没有一丁点的价值！
看我们的主YS，他把那伟大的、属天的真理藏在“地上的事”里，给我们讲出来。简单明了。他喜欢我们明白他的旨意，他不像有些人所描述的，好像SHEN故意让我们不懂他的话，一定要我们绕三天的路程才懂。
所以，解释圣经第一用到的原则，就是“字义解经”。按照经文字面的意思去解释。除非字面的意思与其他经文相抵触，又或者用字面意思解释不通的时候，才考虑用其他的方法来解经。
举个例子：【太24:19】当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。
这节经文，是主YS论到耶路撒冷遭毁灭的时候所说的。有人就开始解释了，说：“为什么怀孕的和奶孩子的有祸了”呢？因为怀孕的和奶孩子的，就是里面有一个人，是“三心二意”，对主不忠诚，不专一。所以，她们将来就有祸了！
好多弟兄姊妹听了都说好，从来没有人给他们这样讲过。但其实，主YS在这里说的是：将来耶路撒冷遭毁灭的时候，那些怀孕的和奶孩子的妇女跑不动，要被敌人追上。
很简单的一句话，让人灵意化成了“三心二意”，这已经完全背离了圣经的意思。长此以往下去，我们的信仰就危险了。
约翰卫斯理总结他多年讲道的经验，这样说：“我尽量避免使用任何不容易理解的词汇”。他有高深的学问，但他用最浅显的语言表达出来，让那些没有文化的矿工、农夫、修鞋匠能听得懂。
把天上的事用地上的事表达出来，主YS这样作了，我们就效法他，不要用高深的学问把SHEN的福音搞得面目全非，用最直接、最易懂的话，加上圣灵的大能去为基督赢得灵魂。我们就是YS基督的见证人了。