与尼哥底母谈道（十一）

【约3:16】SHEN爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
这是圣经中最宝贵的一个宣告。千万人因为这节圣经受感动而信主得救，圣灵用它来拯救的人，比任何其它的经文更多。改教家马丁路德把这节圣经称为“福音的缩影”，可见其在圣经中的地位。
在上一讲中，我们分享了（1）SHEN爱世人。
虽然只有四个字，但它却告诉我们：第一，SHEN是爱的源头，是福音的发起者，他对世人的拯救，完全是出于他对罪人无条件的爱。是本乎恩，不是出于我们的行为。
【提后1:9】SHEN救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督YS里赐给我们的。
• SHEN爱的对象：世人，是一切的人。SHEN的爱不分种族、肤色、国籍和疆域，他不是看你好才爱你，若是这样，我们没有一个人配得上帝的恩典。他爱普及万千，他手恩待罪人。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。他从远处看出骄傲人的狂妄，他从高处指明谦卑人的道路。
“SHEN爱世人”，SHEN要如何爱世人？“甚至将他的独生子赐给他们”，这就是SHEN爱的方法。一位牧师说的真好，他说：“SHEN把最好的，YS和圣灵，给了我们；把最烂的，我们，给了YS。”
SHEN把他的儿子给了我们作“礼物”，为我们上了十字架，为我们担负一切罪孽，受死，埋葬，降在阴间，最后为我们从死里复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来，还要从那里降临，审判活人、死人。SHEN如此作，要达到什么果效呢？
（2）“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
这就是SHEN要达到的果效。他不为别的，乃为罪人能因着基督的救赎脱离罪的束缚和捆绑，不再作“灭亡之子”，乃是归回父SHEN的怀抱，成为“永生之子”。
“信”是进入，不是知道。是生命的联结，不是头脑的理论。所以，主的兄弟雅各提醒我们说：“你信SHEN只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”（参雅2:19）。
有两种“信”，一种是“知道的信”，一种是“进入的信”。撒但也信SHEN，它信YS是SHEN的儿子，但它却不能得救。因为它是“知道的信”，不是“进入的信”。有许多人被这种虚假的信所欺骗，以致于被SHEN弃绝，关在门外。
【太7:22-23】当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’
弟兄姊妹，主竟然不认识他们。还称他们是“作恶的人”。这说明，他们里面没有主的生命，他们是“挂在主身上”，不是“长在主身上”。
【约15:5-6】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，……人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。
弟兄姊妹，我们要长在主身上，不要挂在主身上。长在主身上，是生命的联结，挂在主身上，是外表的好看，却没有生命的实质。其结果就是：被丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。
所以，我们要省察与主的关系，是真实的，还是虚假的。是生命的联结，还是外表的样式。是“知道的信”，还是“进入的信”。
一个信入到YS基督里面的人，一定会有果子长出来，会有生命的芬芳发散出来。
举一个例子：一盆鲜花和一盆假花，外表看上去，没有什么两样。甚至假花更好看，更鲜艳。但是，你把它们放到外面的院子里，就不一样了。
因为，蜜蜂来了，蝴蝶来了，它们落在谁的身上？是假花吗？不！是鲜花！为什么是鲜花，不是假花？理由很简单，因为：鲜花有生命，有香气，而假花却没有。
所以，假花可以骗过人的眼睛，却不能瞒过蜜蜂的嗅觉。生命，是有香气的。使徒保罗曾这样说：“感谢SHEN，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在SHEN面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。”（参林后2:14-15）。
一个重生得救的人，一个真信YS的人，必然会有香气发出来。若不如此，我们就是“知道的信”、“头脑理论的信”，而不是“进入的信”。快把你的心门敞开，让基督进来。他要进你的心，不要进你的头脑。他要作你的救主，不要作你的师傅。
接下来，我们不禁要问：我信主，我有了“进入的信”，这信能带给我什么呢？除了香气之外，就什么都没有了吗？不！请听主的话——“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
香气是对人的，永生是对己的。香气留在世界上，永生留在灵界里。一个真信主的人，不但有世界上美好的见证，更有灵界里美好的祝福。SHEN把永生赐给那些一心信靠他的人。
第一，信的人“不致灭亡”。
“灭亡”在原文里并不含有丧失知觉或停止活动的意思，所以，这不是指一种“肉体的死亡”，这是一种“灭亡”。信主的人会死亡，但不会灭亡。
圣经里所讲的“灭亡”，是一种刑罚。是指罪人在一种被SHEN离弃的光景中，没有光明，没有指望，在永刑中接受SHEN公义的审判。在启示录里面，将这种光景比作“第二次的死”。
【启20:13-15】于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
第二，信的人“必获永生”
“永生”在原文中的意思是：永远的生命。它不像肉体的生命，会消亡，会逝去。它是不会死亡的。因为这种生命乃是SHEN的生命，是存留到永远的生命。也正是因为有了这种生命，人才能在永恒中与上帝同居。享受与上帝永远同在的福分。而这种福分，是主YS在十字架上为我们的代死、赎罪所赢得的。
那么，永生是从什么时候开始的呢？从你信的那一刻，SHEN的生命就进入到你的里面，你就有了“永生”。
【约壹5:11-12】……SHEN赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了SHEN的儿子就有生命；没有SHEN的儿子就没有生命。