与撒玛利亚妇人谈道（十三）

【约4:13-14】YS回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
井水，喝了还要喝。活水，喝了永远不渴。井水，有枯竭的一天，而活水，涌流不断。井水，是属地的，活水是属天的。
人可以给你“井水”——财富、产业、名利、地位，却不能给你“活水”。“活水”是什么呢？“活水”就是基督、永生和圣灵。信YS，得永生，圣灵内住，活水浇灌。
我们不该忘记，主YS一开始是向这妇人要水喝的，如今，主却要给她活水。这就是我们前面一直所交通的：主的要，就是主的给。
当主向你要的时候，不是主缺乏，而是主要提醒你：“你缺乏”。当你知道自己的缺乏和软弱后，就会渴慕从SHEN而来的“活水”，那么，SHEN的赐福就离你不远了。
SHEN一直在我们身上找一样东西，就是“渴慕”，SHEN说“你要大大张口，我就给你充满”。很多时候，不是SHEN不赐福，实在是我们里面的渴慕不够。
但是，按着我们的本性是不会对主产生渴慕的。既然如此，主就动手在你身上“造”出渴慕来。他藉着环境来搅动你，叫你发现自己是软弱的、可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身的，转而归向他，得享安息。
6、“请把这水给我”
【约4:15-16】妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”YS说：“你去叫你丈夫也到这里来。”
弟兄姊妹，你有没有发现，此时妇人所说的话与主YS一开始所说的话是一样的。一开始，主对这妇人说：“请你给我水喝”，如今，这妇人竟对主说了同样的话：“请你给我水喝”。
转眼之间，主就把这个妇人的心给搅动起来了。主YS向她要，就是为了要她向主要。主正在这妇人心中造出一种属天的渴慕，有了这份渴慕，主才能继续在这妇人心中作工。
弟兄姊妹，一定要记住：今天我们所有的遭遇，都是主在我们身上的“陶造”，为要让我们紧紧抓住他的手，不再挣扎，不再疑惑，就这样服服帖帖地跟着他，“他往哪里去，你也往那里去；他在哪里住宿，你也在那里住宿；他的国就是你的国，他的SHEN就是你的SHEN。他在哪里死，你也在那里死，也葬在那里。”（参得1:16-17）。
主YS在14节说“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”，15节，立刻那妇人就说：“先生，请把这水赐给我，”
弟兄姊妹，我不知道你是怎么看待这件事的。你可以把你自己摆到那个环境中去。换作是你去井旁打水，忽然有一个陌生人告诉你说：“不要喝这井里的水了，喝我所赐的水吧，我所赐的水能叫你永远不渴”。你会作何感想？你会有何举动？也许你会不搭理他，会笑话他，甚至会骂他“精SHEN不正常”。因为毕竟主的话太匪夷所思了。
但是，请看那妇人是什么表现：“先生，请把这水赐给我。”。这就是一颗“单纯的心”。这样的心放在今天某些人的眼中，就是幼稚，就是无知。但，这正是主需要的。
相反地，有许多头脑灵活的，富足的，有权势的却往往来不到主面前，为什么？因为他们正绊倒在自己的“优势”上。
【林前1:27-28】SHEN却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。SHEN也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
当然，我们也不能因此就断言说：有智慧的不得救，富足的不得救，尊贵人也不得救。SHEN就是喜欢那些软弱的，贫穷的，卑贱的。若这样想，就大错了。亚伯拉罕不是大财主吗？但以理不是智慧人吗？约瑟不是宰相吗？他们却都是虔诚跟随主的人。
所以，经文在这里不过是要提醒我们：富足人、智慧人、尊贵人很难来到主面前，因为他们有太多的缠累，反而不如那些软弱的、卑贱的、被人厌恶的更容易接受主。
贫穷人被主悦纳，不是因为他的贫穷。尊贵人被主弃绝，也不是因为他尊贵。关键是：他们有没有一颗谦卑受教的心。这才是最重要的。若有谦卑受教的心，无论贫富，主都要！
在《列王纪下》第五章，记载了一个亚兰国的大元帅乃缦。他长了大麻风。带着礼物来到以利沙的门口，请求他的医治。结果，以利沙就打发一个仆人出去对他说：“你去在约但河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”
这让乃缦非常生气。觉得这是以利沙对他莫大的羞辱：我来找你治病，你竟叫我去洗澡吗？我可是亚兰国的大元帅。连你们的以色列国王见了我都要毕恭毕敬，你竟这般戏弄我？
于是，他转身就要走。这时候，他的仆人进前来，对他说：“我父啊！先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”
仆人的意思是：不就是洗澡吗？这有什么难的，你何不试一试呢？于是乃缦下去，照着SHEN人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。
弟兄姊妹，当乃缦谦卑下来的时候，他就蒙恩了！他不是因着地位蒙恩的，SHEN看他地位高就恩待他。不是！他是因着“谦卑”而蒙恩的。
什么时候，我们能像那个税吏那样“捶着胸，连举目望天也不敢，说：‘主啊，开恩可怜我这个罪人’”，就好了！
哀恸的人有福了，贫穷的人有福了，饥渴的人有福了，被藐视的人有福了——因为他们知道自己是有需要的。
这妇人知道自己有需要——她会渴，她每天要走那么远的路去打水。这个需要让她认识了YS。如果任何一个需要，能够让我们认识上帝，我们就有福了。
我敢说，生活中有些需要和不如意，是SHEN摆在我们生命中，为要让我们蒙福的，无论贫富、贵贱、有病、无病，都是为了我们灵魂的益处。只要我们里面有一颗“要主”的心，就必蒙福。