与撒玛利亚妇人谈道（十四）

【约4:15-16】妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”YS说：“你去叫你丈夫也到这里来。”
在上一讲中，我们分享了“请把这水给我”。一开始，是主向撒玛利亚妇人要水喝，现在是撒玛利亚妇人向主要水喝。这正是主所要的结果。只要觉得有需要了，主的工作就能继续下去。“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”
主可以给我们活水，但需要一颗“饥渴的心”来容纳。父母可以给儿女提供一切所需要的，但是他不能替孩子“饥饿”。“饥饿”了，吃饭就香；“饥饿”了，就不挑食。所以，治疗厌食症最好的办法就是叫孩子“饥饿”。
这正是主一直在我们身上所作的：主不会替你“饥饿”，但他会引导你，帮助你，激发你，让你“饥饿”。你若不看到自己是缺乏的、软弱的，你就不能领受主所赐的“活水”。
什么时候，你“饥饿”了，什么时候，就“饱足”了。当我们学会向主说：“主啊，请你把这水给我”，就要蒙福了！
7、“叫你丈夫到这里来”
【约4:15-16】妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”YS说：“你去叫你丈夫也到这里来。”
主YS要把“活水”赐给撒玛利亚妇人，但在这之前主要妇人做一件事，就是“去把丈夫叫来”。
“活水”与“丈夫”有什么关系？好像根本就不搭边。但这正是主的智慧之处。
“水”与“酒”没有关系，但经过主的手，“水”就变成了“酒”（参约2章）；
“鱼”与“钱”没有关系，但主叫彼得去钓鱼，把钓上来的鱼拿起来，嘴里就有一块钱（参太17:27）；
“眼睛”与“泥土”没有关系，但主YS吐唾沫和泥抹在一个瞎子的眼睛上，眼睛就开了（参约9:6）；
这就是主奇妙的作为，主能叫一些看似“没有意义”的事，变得有意义；主能叫一些“不着边际”的事，粘合在一起。主做这些事，目的只有一个，就是：显出主的荣耀来！
主YS总能让我们“瞠目结舌”！
我们再回到主与撒玛利亚妇人的谈话中。主对妇人说：“叫你的丈夫来”。
在人来看，好像YS不讲道理。但其实，这是主YS要妇人省察自己的罪，因为主太了解她了。她已经有了5个丈夫，现在所有的，还不是她的丈夫（参18节）。这说明什么呢？这说明：她的私生活是败坏的。她必须承认罪过，否则主不能赐福给她，不能给她活水。
看似不搭边的一个问题，却直指人的内心深处。这正是主所作的，主在这口井旁要给妇人“动手术”，切除她的病灶，医治她的灵魂，让她不在罪中活着。
弟兄姊妹，这里面有太多属灵的教训：
第一，我们看到主YS是最了解我们的人，你所有的事怎能瞒过主的眼目呢？
【伯11:11】他本知道虚妄的人；人的罪孽，他虽不留意，还是无所不见。
【伯34:21-23】SHEN注目观看人的道路，看明人的脚步。没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。SHEN审判人，不必使人到他面前再三鉴察。
弟兄姊妹，你想得活水吗？你想与主建立深厚的友情吗？向SHEN赤露敞开自己，你以为与万主之主作朋友是一件小事吗？
看看亚伯拉罕与主的友情：
【创18:17】耶和华说：“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？
每一次看到这里，就非常羡慕亚伯拉罕与主那种深厚的友情：主做事竟不瞒着亚伯拉罕。为什么会这样呢？因为亚伯拉罕做事不瞒着主，完全交托，与主以诚相待。所以，主就与他做朋友，做知心朋友，做无话不谈的朋友，主乐意与他分享自己的“心事”。
弟兄姊妹，主知道你如同知道这撒玛利亚的妇人一样，主太了解你了。你的家庭状况，你的身体状况，你的事业，你的孩子，你的生意，包括你心中的所思所想，都是赤露敞开在主面前的。如同经上所记：
我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。（参诗139:2-4）。
弟兄姊妹，你要记住：与SHEN建立起一个稳固、甜蜜的关系是你人生中的头等大事。与SHEN有多亲近是你说了算，不是上帝说了算。正如任何友谊一样，你和SHEN的友谊要不断地建立。
友情不会自动发生，需要有渴慕的心，也必须花时间和精力。你若想要与SHEN有更深入、更亲密的关系，一定要学会坦诚地与祂分享。分享你的感受，信靠祂叫你做的一切，学习去关心祂所关心的事，幷且渴慕祂的友情超过任何其它的一切。
与SHEN建立深厚友谊的基石，是完全的诚实，这包括你的过错和感受。SHEN没有要求你完美无瑕，但祂坚持要求你要完全诚实。圣经中SHEN的朋友就没有一个是十全十美的：如果完美的人才配与SHEN交朋友，我们就永远没有机会了。所幸，因着SHEN的恩典，YS仍然是“罪人的朋友”。
第二，主叫妇人带自己的丈夫来，是要引导她认罪悔改。
我们从头至尾，也没有看到她把她的丈夫叫来。事实上，YS好像也不是真的要把她的丈夫叫来；看起来也没有这个可能，因为她没有丈夫。在这里主所说的“把你丈夫叫来”，就是“你要悔改”的意思。
信主要有态度。态度决定高度。我们要有什么态度呢？我们要知道自己一无所有，知道他的丰富，向他求。除此之外，加上我们的认罪悔改，才能打动宝座上的羔羊。
【诗51:17】SHEN所要的祭，就是忧伤的灵。SHEN啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
复活的基督曾经叫使徒约翰写信给亚细亚的七个教会，在信中，主反复提到一件事：“你要悔改”、“你要悔改”。
真正的相信，一定会带来悔改。因此，当YS说：“把你丈夫叫来。”就是“把你过去的罪恶带到我的面前来。”这就是YS的意思——你要认罪悔改。
在这些年间，有什么拦阻了你与主的交往呢？难道主不曾从早起来打发使者去警告你叫你悔改认罪，回到正路上来吗？
【耶44:4】我从早起来差遣我的仆人众先知去说：“你们切不要行我所厌恶这可憎之事。”
把你过去的一切罪恶向主交代，交付在主手里，靠着圣灵的引导和帮助，起来，与主同行！