与撒玛利亚妇人谈道（二五）

【约4:27】当下门徒回来，就希奇YS和一个妇人说话。只是没有人说：“你是要什么？”或说：“你为什么和她说话？”
在上一讲中，我们分享了“门徒都稀奇”。今天我们分享“你是要什么？”
门徒为YS和一个妇人，还是一个撒玛利亚妇人说话而“稀奇”。在他们看来，主YS没有必要这样做，所以他们说“你是要什么？”——难道在这妇人身上有你要的东西，以致你非要和一个撒玛利亚妇人说话吗？
弟兄姊妹，门徒不懂主的心。主并不缺少什么，他倒是要给我们什么。他是自足的SHEN，岂会缺少什么而向我们要吗？
【诗50:9-12】我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。
主并不向我们要什么，主要的是一颗认罪悔改，顺服基督的心。
【诗51:16-17】你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。SHEN所要的祭，就是忧伤的灵。SHEN啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
弟兄姊妹，愿我们都能体贴主的心。聚会、读经、祷告、侍奉、传福音，这些都非常好，但却不能以此来代替悔改。你不但要聚会，你还要悔改。你不但要读经，你还要悔改。你不但要侍奉，你还要悔改。若不如此，我们就是“假冒伪善”了。
愿“你是要什么？”这句话触动我们的心！
其实，我们可以把这句话用到我们自己身上，主如果有一天问我们，说：“你是要什么？”你要怎样回答主？
亚伯拉罕要什么？他要一个更美的家乡。雅各要什么？要祝福，要拉结对他的爱。约瑟要什么？要兄弟和睦相处。以色列人在埃及要什么？要自由。摩西要什么？要进迦南地。所罗门要什么？要智慧。以利沙要什么？要加倍的灵。尼希米要什么？要建城墙。以斯帖要甚么？要生命。
这些都是一些“高尚的要”，是合乎SHEN旨意的“要”。但也有一些低级的“要”，甚至是惹SHEN厌的“要”。
比如：以利沙的仆人基哈西要财富。士师参孙要饱口腹之欲，要女人。扫罗王要王位。为了王位，扫罗千方百计要杀大卫。
弟兄姊妹，“你是要什么？”你是“属天的要”，还是“属地的要”？当年，安德烈和约翰跟在YS后面，YS转过身来问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？”YS说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住。（参约1:38-39）。
这就是“属天的要”——我要与你同住！
弟兄姊妹，也许你有许多的“要”，人生在世哪能没有需求呢？有人要疾病得医治，有人要孩子考学顺利，有人要工作顺利，有人要家庭和睦，有人要孩子，有人要长寿……。我们不是说这些要不好，而是说要把握一个次序：
【太6:32-33】……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
这个次序就是：先要SHEN的事，再要人的事。先为SHEN的国、SHEN的义祷告，再为自己的需求祷告。不要小看了“次序”，如果次序不对，一切都是徒然。
比如：电池是新买的，装到手电筒里为什么不亮？因为正负极按反了；钥匙插到锁孔里，却怎么也打不开，因为拧错了方向，该向左拧，你却向右拧；农民耕种，因为缺乏雨水必会颗粒无收。所以，他们总是在雨水过后，才开始播种。
有些事，我们做是做了，就是没有果效，有些需要，我们求是求了，却没有得到回应。原因可能就是次序错了。我们摆错了位置，搞乱了次序，所以，事倍功半，得不偿失。
先把主的事摆在第一位，在这个基础上我们向主诉求，因为主说：你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
有一位专家为一群学生讲课。他站在学生前面，说：“我们来个小测验”。然后，他就拿出一个广口瓶放在他面前的桌上。随后，他取出一堆拳头大小的石块，仔细地一块块放进玻璃瓶里。
直到石块高出瓶口，再也放不下了，他问道：“瓶子满了吗？”所有学生应道：“满了”。
专家伸手从桌下拿出一桶小石子，倒了一些进去，并晃动玻璃瓶使小石子都填满了下面石块的缝隙。“现在瓶子满了吗？”他第二次问道。学生们回答：“满了”。
专家又伸手从桌下拿出一桶沙子，开始慢慢倒进玻璃瓶。沙子填满了小石子和大石块间的所有缝隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗？”学生们大声说：“这次应该是满了”。
没想到，专家摇了摇头。转身拿过一壶水倒进了玻璃瓶里。同学们鸦雀无声，不知道专家要表达什么！
 专家看着学生们，说：“我今天教给大家的，是一个次序问题。如果你不是先放大石块，你后面的石子、沙子、水就进不去了。什么是你生命中的大石块呢？切记，要先去处理这些“大石块”，否则，你一辈子都不能成功”
弟兄姊妹，你生活的优先次序决定了你在SHEN面前的光景。SHEN为什么要亚伯拉罕献上自己的儿子给SHEN？就是要试验亚伯拉罕，看在他的心中，是儿子第一位，还是SHEN第一位。结果，亚伯拉罕因着选择顺服SHEN，而蒙了大福。
撒勒法的寡妇，坛里只有一把面，瓶里只有一点油。但是以利亚告诉她说：“先给我做一个小饼，然后再给你和你儿子做饼”（参王上17章），这就是次序问题。如果妇人选择了先给以利亚做饼，吃了还有；如果她选择先给自己和儿子做饼，吃了就没有。结果，她选择了以利亚，她和儿子就都得救了。
这样的例子还有很多：是先聚会呢，还是先去爬山；是先感恩呢，还是先埋怨；是先求问SHEN呢，还是先走后门……。把主放在第一位，才是我们一生蒙福的秘诀。
门徒问YS“你是要什么？”，YS也问门徒“你们要什么？”把你的“要”，放在SHEN的“要”之下，先为SHEN的国、SHEN的义祷告，我们所需要的一切，主都要加给我们了。