马太蒙召（六）

【太9:11】法利赛人看见，就对YS的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”
在前面的两讲中，我们分享了“法利赛人的责备”。法利赛人看见YS竟然和税吏并罪人在一起吃饭，就对YS的门徒提出了抗议。在他们眼中，YS竟然和这些“恶人”、“罪人”在一起吃饭，这不是自甘堕落吗？
弟兄姊妹，他们不看有多少人通过“吃饭”信主了，有多少人通过“听道”悔改了。主的工作他们不去做，主的群羊他们不去寻，那努力工作，忠心侍奉的，反倒被冠上这样、那样的罪名。
在他们看来，YS什么不做就是“属灵”，天天祷告就是“爱主”。若是去接近那些罪人，和不信主的人交往，就是“大逆不道”，要被兴师问罪。
也许他们会这样想：要想找人吃饭，你可以找我们。为什么要去找那些税吏和罪人呢？和我们交往没关系，和他们交往就不行。这是一种属灵的骄傲。眼里都是自己的“好”，没有人的“好”，更没有主的“好”。大有“天下之大唯我独尊”的架势。
来吧，让我们尊崇主的作为，凡他所作的都好。遇有不理解的事，不要急着下断论，少说话，多作工，不理解，去祷告。主说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”（参约13:7）。也许走着走着，主就叫你明白了！
五、“不是召义人，乃是召罪人”
【太9:12-13】YS听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。”
现在让我们将目光集中在我们的主身上，看他的威严、尊荣、心中的大爱，这和四周那些法利赛人的敌意形成了一个清晰而尖锐的对比。
本来，这些法利赛人的不满是向门徒发表的，并不是直接对主说的。但是，“YS听见”了。他既然听见了，就要为我们起来抵挡仇敌的攻击和污蔑。他这样做，既是为自己的工作辩护，也是要纠正法利赛人的错误观念，还有就是坚固众门徒的心，不要被这些闲言碎语所摇动。
弟兄姊妹，你可曾想过，若不是主及时说话纠正了错误，理清了我们的头绪，我们早就被撒但“解除武装”了。这是仇敌惯用的伎俩，就是：用一些似是而非的道理，来麻痹你的思想，混乱主的作为，叫我们以SHEN的工作为耻，不与主站在一起，甚至走到YS的对立面。
但是，主不容许仇敌霍乱门徒的心。所以，主说话了。我们将他的话分作三部分来看：
第一部分，他说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”
这是一句俗语。YS用这句俗语来解释他的工作。有病的人才需要医生，没有病的人不需要医生。这是连小孩子都懂的道理。
主YS启示他就是“医生”。他到世上来，不是做法官，乃是做医生。他要以医生医治病人的态度，而不是以法官审判犯人的态度来对待世人。换句话说，他对待世人不是根据SHEN的公义，乃是根据SHEN的怜悯和恩典。
【弗2:4-7】然而SHEN既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。他又叫我们与基督YS一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督YS里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
YS不为审判而来，乃为拯救而来。不为定罪而来，乃为释放而来。主若是“医生”，我们就是“病人”。所以，主YS能使我们的生命恢复正常，他能切除我们的病灶，医治我们的伤痛，让我们从死亡线上活过来。
但是，有一种病人是最危险的，就是不知道自己有病，自以为身体很健康，不需要去医院的人。他们至死都不相信自己会得绝症，会这么快离开世界。
所以，一个病人最明智的做法就是“承认自己有病”，一个不承认自己有“病”的人，再高明的医生也不能救他的命。同样，罪人必须承认自己有罪，才能接受主的救恩。主YS的救恩很伟大，也很奇妙，只要你来到他面前，承认自己的罪，他没有“治不好”、“救不了”的。但若是一个人拒绝自己是“罪人”，即便SHEN的儿子大有怜悯，满有SHEN奇，也不能救他。
第二部分，主YS引用了经上的话，他说：经上说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’”主YS不但引用俗语，也引用圣经。有世界的话，也有灵界的话。为要开启门徒的心窍，纠正法利赛人的错误。
主所说的“怜恤”，是指SHEN来为人作事，SHEN来供应人的需要。而“祭祀”是人用祭物来满足SHEN。因为人犯了罪，就要献上祭物来满足SHEN公义的要求。
世上千万的宗教都是要人为SHEN做些什么，人要向SHEN献上什么东西来满足SHEN。而这种观念是和SHEN的心意相反的。SHEN不是来向我们“要”，SHEN是来向我们“给”。主YS不是要从我们身上“得”什么，乃是要为了我们而“舍”，甚至SHEN儿子宝贵的生命也为我们倾倒在十字架上。
所以，当我们向世人介绍基督福音的时候，好多人会这样说：“只要信就可以吗？不需要我花多少钱，做多少善事吗？”在某些人看来，若不付出点什么，就不灵验。
花一千块钱买一柱高香才能心安理得，真是有些让人无语了！这等人妄想用高价钱可以收买法官，不要治他的罪。难道SHEN也“见钱眼开”吗？难道SHEN那里也有“后门”吗？只要你有钱就好了？除了基督的血，谁也不能在主面前“逃罪”。
基督的福音不需要你付代价，但并不代表福音就很“便宜”。这福音是基督用自己的命为我们换来的。所以，福音很贵重！你能进天国，不是因为你做了什么，而是基督做了什么。他在十字架上为我们偿付了罪的代价。才为我们成了永远得救的根源。
让我们仔细揣摩主的救恩，如同主所说的：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”不是我要给主什么，乃是主要给我什么。不是我爱主，乃是主先爱了我。愿主的爱感动我们的心，起来爱他，读他，想他。愿SHEN赐福你！