拣选十二门徒（一）

我们已经分享了“主YS第一年的事工”第十一部分：“马太蒙召”。从今天开始，我们进入到第十二部分的分享：“拣选十二门徒”
这件事发生在主出来工作第一年的末期。这时他的名声已传遍了犹太各处地方。无论他到哪里，都有许多人跟随；无论在什么时候，都有许多的工作在等着他去作。
所以主就从众门徒中，拣选了十二门徒，称他们为“使徒”。 按“门徒”的意思，是指学习老师的为人和本领的人，而“使徒”的意思，则是指一位大有权势之人的“全权代表”而言，这种人被授以全权，委以重任，差派出去作主人要他们所作之工。因此他们不单有必须的装备，并且还有主人作他们的全力后盾。
主YS拣选十二门徒的故事，分别记录在：马太福音10章1-4节，马可福音3章13-19节，路加福音6章12-16节。这三处经文各有特点，互相补充。所以，我们在分享的时候会穿插着来参考。我们先来看：
【路6:12-13】那时，YS出去，上山祷告，整夜祷告SHEN。到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。
一、YS上山，整夜祷告SHEN。
按路加福音记载，主拣选十二使徒，是经过了在山上“整夜祷告”，才决定了人选。由此可见他对这事的慎重，也可看出这事是何等的重要。但是令人困惑的是，为什么在十二使徒中，主竟拣选了一个卖主的犹大？是主YS的错误？或是祷告无用？
从圣经的记载中，我们知道这绝不是主的错误，也不是祷告的无效，因为“主从起初就知道，谁不信他，谁要卖他。”（参约6：64）那么究竟主YS为什么要拣选犹大为使徒呢？焦源濂牧师对这个问题，提出了自己的见解，他说：对这奥秘的事，我们不能完全了解，但是我们至少可以知道其中的两个原因：
（一）由于主无限的恩爱。犹大始终是一个彻底不信的人，纵或主YS不拣选他，他也是一个沉沦之子。但是主的心却不愿一人沉沦，对沉沦之子也不例外。
主盼望犹大得救，所以给他最好的机会，不但拣选他作使徒，还在众使徒中立他为管理钱财的（参约12:6）。因此他不但有最多的机会享受主的恩爱，看见主的大能，并且还得到主最大的信任。
然而主YS对他所有的恩爱与作为，都不能感化他的心！他一直装假，混在使徒中间，最后甚至以“亲嘴的暗号”出卖主，他的心是何等邪恶。
后来，当他知道自己出卖了无辜之人的血，是有罪了，他却只会后悔自杀，仍然不信主YS能赦免他。他不信的恶心是何等刚硬呢！ 若是他也能像彼得或其他使徒一样，失败之后，向主认罪悔改，难道主会拒绝他的信心吗？
（二）显明主的绝对完美。犹大朝夕与主相处，共有三年之久，他对主的言行与为人，必是了如指掌。若是他能发现主YS有任何的瑕疵与错误，像他这样硬心无情的人，必定不会放过。他必会以此为理由，振振有辞地将主出卖，绝不会觉得良心愧疚得走上自杀之途。
虽然他一直甘心被撒但所驱使，坚决与主YS貌合SHEN离，敌对到底。但是他最后仍不得不见证说：“我卖了无辜之人的血了！”（参太27:4）从他的见证，我们岂不是可以清楚地看出，主YS的确是绝对完美无瑕吗？
圣经记载：YS出去，上山祷告，整夜祷告SHEN。到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。
主在这里给我们留下一个榜样，就是：他每次在决定重大的事情以前，必定花时间在SHEN面前，寻求SHEN的旨意。尤其是在拣选人出来作SHEN的工作这件事上，更是慎之又慎。若不祷告通就不作决定。若不祷告透，就安静等候。
今天教会不缺“人才”、“口才”、“钱财”，唯独缺少“祷告”。我们总是安静不下来，在膝盖上寻求SHEN的旨意，忙来忙去，不是这里出问题，就是那里出状况。
遇到问题，我们开会商量，举手表决，少数服从多数，就形成了决议。我们的祷告呢？
要兴起某项事工，我们就开始筹措资金，招揽人才，制定计划，请客送礼走后门。我们的祷告呢？
没有恒切的祷告，我们的侍奉不过是“昙花一现”，在SHEN眼中没有永恒的价值。因为里面没有YS！
我们可以统计一下，教会里什么样的聚会人数最少，恐怕不是主日聚会，不是查经班，不是夫妻团契，也不是诗班聚会，乃是祷告会。是祷告会的人数最少。
弟兄姊妹，起来祷告！为SHEN的家堵挡破口，修补已经毁坏的城墙。群羊流失，教会混乱，怎不叫主伤心？当年主责备以色列人说：“我的殿荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗”（参该1:4）
诗人说：“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。”（参诗137:5）。
看看我们的主YS，他正在山上祷告，他祷告了一整夜，然后起来从门徒中拣选了12个人，叫他们作“使徒”。SHEN家的工人就是这样产生的！SHEN家的问题是在膝盖上解决的！
YS没有私底下和他们谈谈话，摸摸底，做做思想工作。他就是祷告、祷告、祷告。主YS要从宝座上获得答案！若不依靠圣灵的引导和启示，他就不做决定。当然，我们不是说“谈话”、“摸底”、“做思想工作”不对，这些也是我们要做的工作，但在这之前，却是需要付上恒切祷告的代价。
一个敬畏SHEN的人，绝不仓促行事。他等得起！他看“云柱火柱”行事，他不看“耶利哥的城墙”有多厚，也不看“歌利亚的枪头”有多重，云柱动，他就动；火柱行，他就行。进入幔内，他就祷告SHEN；出到营外，他就侍奉人。这就是侍奉主的样式：先跪下，再起来。先祷告，再作事。
主YS正在山上祷告，我们也去吧！去陪陪主，不要让主太寂寞！愿主赐福你！