拣选十二门徒（五）

【太10:2-4】这十二使徒的名：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太，奋锐党的西门，还有卖YS的加略人犹大。
在上一讲中，我们分享了“十二使徒名单”。彼得居首，犹大为末。SHEN看得清，人也看得清。彼得犯过错，犹大也犯过错。彼得三次不认主，犹大出卖主。但他们的结果却是如此不一样：
彼得用泪水来洗刷自己的耻辱，YS回头看他，他就出去痛哭。他知道自己错了。而犹大却是用上吊来结束自己的错误，他以为死了就“一了百了”，死了就“结束了”。岂不知，他却进入了一个更大的、永恒的痛苦当中。
彼得后来如此评价犹大，说：“他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。”、“这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了”（参徒1:17、25）。
犹大去了什么地方呢？让路加福音16章的那个财主来告诉我们：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。”（参路16:24）。这就是犹大的结局。
不要用死来解决问题，凡如此想的人，都是被撒但欺骗了。世上有痛苦吗？有！世上有难处吗？有！虽然如此，你仍要刚强起来。你知道吗？那些在地狱中绝望的可怜人，若能让他们得着我们机会的千分之一，哪怕让他们在世上做个乞丐，他们也甘愿付任何代价来换取。哪怕只有一分钟脱离那种被火煎熬的处境，他们也觉得幸福无比。
也许你曾失败过，但不要因此裹足不前，自暴自弃。学“彼得”，不要学“犹大”。只要SHEN还容许你活着，就说明你的任务还没有完成。只要SHEN一日没有收回你鼻中的气息，你就有“反败为胜”的机会。
是SHEN丢弃了犹大吗？不！经上记着说：“这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了”。是犹大自己丢弃了自己，没有珍惜SHEN给他的悔改机会。
经上记着说：有一次，YS和门徒坐席，正吃的时候，YS说：“我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主，是我吗？”YS回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了，那人不生在世上倒好！。”卖YS的犹大问他说：“拉比，是我吗？”YS说：“你说的是。”（参太26:21-25）。
YS已经明明的告诉犹大：“你说的是”、“就是你”。结果，他却仍旧刚硬不悔改。这真应了圣经上的一句话：“你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。”（参王上21:20）。
作恶，就是出卖自己了！
弟兄姊妹，如果SHEN也这样提醒你：“你说的是”、“就是你”，就赶快悔改吧！主说：“我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？”（参赛57:11）。
犹大掌管钱袋子，却是个“贼”。犹大位列十二使徒之一，却堕入了沉沦。愿这事给我们敲响警钟，立志悔改，做一个讨SHEN喜悦的人。
这是我们从“使徒名单”所看到的第一点：彼得在首，犹大在尾。接下来，我们看：
第二，“奋锐党人”，主也要！
在十二使徒当中，有一个奋锐党人，名叫“西门”。他与西门彼得同名，所以经文就在他的名字前面加上了“奋锐党”以示区别。在犹太地区，重名的现象很普遍，为了解决这个问题，犹太人往往采用以下几种方法来区分：
（1）在姓名前冠以地名。比如：拿撒勒人YS、伯大尼的马利亚、加略人犹大等。
（2）在姓名前冠以父亲的名字。比如：约翰的儿子西门、西庇太的儿子雅各、约翰等。
（3）在姓名前冠以职业。比如：硝皮匠西门、卖紫色布匹的吕底亚等。
（4）在姓名前冠以特征。比如：长大麻风的西门、传福音的腓利等。
（5）在姓名前冠以党派。比如：奋锐党的西门。
所以，在主YS的十二使徒中，就有好几个“重名”的人：两个“雅各”，两个“西门”，两个“犹大”。圣经在描述他们的时候，都加以了区分。我们读经的时候要注意，不要“张冠李戴”。就好像有人将“乞丐拉撒路”当作了“马大的兄弟拉撒路”，又把“YS的兄弟犹大”当做了“加略人犹大”等，闹出了笑话。
我们再来看“奋锐党人西门”。“奋锐党”是个党派，是公元一世纪时犹太法利赛人中的一个极端激进的政治派别，其成员以下层人民为主，宗教上狂热地拥护传统律法，蔑视其他任何权威；政治上激烈地反对罗马政府及犹太希律王朝的统治，宣称弥赛亚即将来推翻他们，以解救犹太人出离苦难。他们热衷于搞恐怖活动，又被称为“匕首党”
“匕首党”的人，主也要吗？是的，主拣选了一个“恐怖分子”西门，加入了十二使徒行列。你可能觉得他不配来跟随主，但是，主却拣选了他！
不要把SHEN的拣选建立在人的“行为”、“功德”上。好像SHEN拣选某人，是因为某人不错，有善行。这样，就会得出一个与圣经截然相反的结论：光有基督的宝血还不够，还必须加上人的行为。一旦SHEN的拣选里面掺杂了人的成分，就不叫“恩典”了。
圣经是怎么说的呢？【提后1:9】SHEN救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督YS里赐给我们的。
【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的SHEN。
我们之所以蒙拣选，得拯救，与我们的行为无关，乃全是出于SHEN的恩典。是我们不配得的。当然，这与基督徒信主后的好行为是不一样的。那是得救后的见证问题。
奋锐党的西门，被主拣选。不要盯着他的过去不放，要看他是如何被主改变的。人都是喜欢“抓小辫子”，追讨人的过去。SHEN却不是这样，SHEN不看人的过去，只看他的现在——现在他成了何等样的人！
一个“奋锐党人”信主了，并且被主拣选成为十二使徒之一，我们还能说什么呢？我们只能俯伏在地敬拜这一位化腐朽为SHEN奇的SHEN！愿荣耀、尊贵、权柄都归给坐宝座的和羔羊！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主YS基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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