耶稣生平

掐麦穗风波(三)

2026-07-21 0 0

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【太12:1-2】那时,YS在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。法利赛人看见,就对YS说:“看哪,你的门徒做安息日不可做的事了!”
在上一讲中,我们分享了“门徒饿了”。“饿了”就是有需要,“饿了”就是有缺乏。主YS没有拿去门徒的“饥饿”,却在路上给他们预备了“麦田”。主不给他们“很多”,只要“够了”就好。
侍奉主的人要甘于过一种“简单”的生活。“坛内只有一把面,瓶里只有一点油”,就能让以利亚安然度过饥荒的危机(参王上17:8-16);“五个饼,两条小鱼”,就能让五千人吃饱还剩下十二篮子(参太14:13-21)。
SHEN的恩典就在前面,你虽看不见,主却早已为你预备妥当。只要你继续往前走,就会看见那一片“麦田”了。
“门徒饿了”,在安息日饿了。主YS就藉着“麦田”供应了他们的需要。这是一件很耐人寻味的事,说出了在宗教规条下的人们,得不着真正的安息。主YS故意在安息日带领饥饿的门徒经过麦地,并容许他们“掐起麦穗来吃”,用意在指引那些宗教徒,认识并转向他这位安息日的主。
日子不能叫人得着安息,律法规条也不能叫人得着满足,唯有SHEN的儿子YS基督,他是从天上降下来的真粮。他说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”(约6:35)。
2、“安息日不可做的事”
法利赛人看见门徒“掐麦穗吃”,就对YS说:“看哪,你的门徒做安息日不可做的事了!”根据摩西律法,用手摘麦穗吃是可以的,但在安息日可否摘麦穗,并无明文规定。
但是,犹太教的拉比们认为:摘麦穗并搓着吃,属于作工的范畴。平时也就罢了。但在安息日,律法规定是不可作工的。所以,在安息日“摘麦穗吃”就是违反了SHEN圣的安息日。
弟兄姊妹,SHEN设立安息日的目的就是要人“停止工作,安静在主面前,让身心灵因着亲近上帝而得着安息”。SHEN在旧约让以色列人守安息日,这不单是礼仪上的规定,它还是对SHEN创造宇宙万物的一个见证,是以色列人与SHEN立约的一个标记,又是SHEN对未来世界的应许。因此,在理论上,它是一个福份,不是一个负担。
可是,法利赛人费尽心机制订了许许多多宗教事务方面的繁琐细则,本来这些规定是为那良好的目的服务的,可是他们却本末倒置了。久而久之,这些规条反而成了人亲近上帝的捆绑和束缚,失去了它原有的目的和荣耀。
首先,我们看门徒经过麦地,就掐起麦穗来吃。这对他们来说,是极简单,极自然的事。这也清楚说明,他们懂得主的心,丝毫未担心主会责备他们。他们是犹太人,当然知道法利赛人必定会反对他们这样行,但他们如今跟着主,已经熟知他的言行和他对安息日的态度,因此他们就自由的掐取麦穗,用手搓了吃,没有丝毫的迟疑和惧怕。
一个为SHEN作工的人,就该这样:不必唯唯诺诺,担心法利赛人不高兴怎么办?律法师怪罪下来怎么办?要搞清楚,你不是“法利赛人的门徒”,你乃是“YS基督的门徒”。你不是“人的仆人”,你乃是“SHEN的仆人”。
不要把你的侍奉建立在人的脸色上。人说了什么不重要,主是怎么说的才重要。人不高兴没关系,主的笑容才是我们最大的满足!
如果有人吹毛求疵,不要太在意。注目在你主的宝座上,仔细听他说了什么!
其次,我们要注意到法利赛人没有直接论断门徒,而是直接责问基督,将门徒的责任加在主的身上。圣经是这样描述的:他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。法利赛人看见,就对YS说:“看哪,你的门徒做安息日不可做的事了!”
他们要透过门徒的行为来定罪主。他们的意思是:门徒的行为,就代表了你的行为。门徒所作的,你要负责任。小心撒但这样踩我们的“脚后跟”,这一直是它非常拿手并引以为傲的伎俩(参创3:15)。
只要是行在SHEN的旨意中,我们不怕撒但和世界踩我们的脚后跟,但若是我们违背了SHEN的旨意,做了错事,撒但立刻就“站在我们的右边,与我们作对”(参亚3:1)。它的目标不是你,而是要透过你来达到羞辱上帝,败坏福音的目的。所以,使徒保罗在写给罗马教会的信上这样说:
“你既是教导别人,还不教导自己吗?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃吗?你说人不可奸淫,自己还奸淫吗?你厌恶偶像,自己还偷窃庙中之物吗?你指着律法夸口,自己倒犯律法玷辱SHEN吗?SHEN的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。”(参罗2:21-24)
弟兄姊妹,门徒没有错,法利赛人都能“鸡蛋里挑出些骨头来”,硬生生造出一些罪来。更何况是我们做错了,说错了,岂不更给SHEN的圣名和教会造成恶劣的影响吗?
法利赛人喜欢定罪,就由他们吧!自古以来,教会从不缺少这样的人。他们不看SHEN的工人“饥饿”,有需要。他们只看你“掐麦穗”不对。他们不看有多少人因着你的侍奉蒙恩、得救,却一直在嚷嚷着“贫穷就属灵”。就连SHEN的工人“搓点麦穗吃”,都成了他们毁谤的把柄。如此下去,教会要如何复兴?工人要如何侍奉?
【太12:7】(主说)“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。”你们若明白这话的意思,就不将无罪的当作有罪的了。

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