登山宝训：论发怒（五）

【太5:25-26】你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你：若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
我们继续分享“登山宝训”（四）论“发怒。在前面的几讲中，我们分享了三个方面：1、“只是我告诉你们”；2、三种审判；3、“献礼物”与“弟兄和好”
今天我们分享：4、与对头和息。
主YS描绘了一幅两个对头同往法院的图画，他奉劝他们要在到达法院之前，把事情解决妥当，否则到法律执行的时候，至少其中的一个人会遭遇到更大的麻烦。
首先，主YS在此给予我们一个最切实际的建议，就是：要及时的解决纠纷，不要任其发展到不可收拾的地步。
在主YS的时代，如有诉讼的案件，原告与被告在一个指定的时间，都要出席。在小市镇或村落中，他们很可能发现双方同路上法庭去。如果此时不和解，一旦被判了罪，就要还清所欠款项，“若有一文钱没有还清”，就要被下在监里，直到还清债务为止。
弟兄姊妹，在生活中我们也常会遇到一些这样的情况，虽不至于走上法庭，却难免会有争执，或意见不同，或辩论等等，若没有及时处理，时间一久，情况可能会越来越糟糕。肉体对肉体，恶毒对恶毒。两个人之间的争吵，就会蔓延到各自的家庭，甚至传递到下一代人身上。
如果在最初的时候，任何一方愿意道歉或认错，这种可悲的现象就不会发生。如果我们跟什么人有争论，我们一定要马上把它弄清楚，这可能需要我们谦卑地承认我们的错误，并向人致歉。
即使我们有理，有时候也可能要我们在医治破口的事上采取第一步。当个人的关系趋于恶化的时候，如果靠着SHEN的恩典实时采取行动，十有八、九是可以弥补的。但是如果没有采取实时的行动，关系就会继续不断的损坏下去，痛苦将会在更大的范围中蔓延。
其次，在主YS的心目中，也许他是指着我们的生命说的。也就是说：“在你的生命还存在的时候，快与你的同伴和好，因为有一天，你不知道哪一天，生命将要终止，你将要站在审判万有的SHEN面前。”
弟兄姊妹，你还有时间去吵架和斗气吗？你以为你的时间很多吗？让你活100岁，36500天，如果你活了80岁，也就29200天，还不到30000天。况且这里面，有多少是被SHEN算作数的？你的日子不是一天一天的算，也不是一年一年的算，而是要被SHEN看为有用的才能算。
【诗90:12】求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
求SHEN怜悯我们，让我们更深的认识自己，省察我们的日子是否是打了折扣？是否是被蚂蚱、蝗虫吞吃？是否是被世界的是是非非所缠住？认认真真走主的路，仔仔细细对付自己的罪，才是聪明的基督徒。

透过主YS的教导，让我们看到：无论是“与弟兄和好”，还是“与对头和息”，这都是我们与SHEN和好的前提。如果你犯了错，便应立刻承认过失，尽快处理好事情。如果你仍不悔改，你的罪会渐渐侵袭你，你不但要完完全全补偿你的过错，且要受额外的苦，直到你偿还最后一文钱。否则，你不能从法官那里出来。
曾国藩是“晚清四大名臣”之一。当他升至二品官后，可以乘八人抬的绿呢轿，但他一向节俭低调，就决定依然乘坐四人抬的蓝呢轿。
按照例制，蓝呢轿见到绿呢轿必须让路，否则，抬绿呢轿的人就可以揪住坐蓝呢轿的人一通暴打。
那次，曾国藩乘着蓝呢轿出门，轿子走到一条窄路上，后面来了个绿呢轿。这种情况下，蓝呢轿可以不让路。但曾国藩还是命人靠边走，即使如此，绿呢轿依然不能通过。
抬绿呢轿的人见状奔过来，不由分说，掀起蓝呢轿帘，一把揪出曾国藩，啪啪就是两耳光。
可笑的是，乘绿呢轿的只是个三品官员，曾国藩还比他大一级呢，打过了以后，此官员才弄清楚轿里的是二品大员曾国藩，当时，他吓得不轻，赶紧跪下来给曾国藩赔礼道歉。
所有人都等着曾国藩打对方两耳光解气，没想到，曾国藩扶起对方，诚恳地说：“确实是我的轿子挡了大人的路，大人赶紧上轿，赶路要紧。”
他莫名其妙挨了打，居然像没事人一样，而且，还再三叮嘱轿夫，凡是见了绿呢轿，不管对方是否官比自己大，都必须让路。
曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”不计较，就不会将自己拉入争斗的漩涡，不被尔虞我诈所累；不计较，就不会树立太多的敌人，不会时时遭人陷害；不计较，就能节省大量的时间，精力充沛地做自己想做的事。
弟兄姐妹，曾国藩不信YS，都能做得这么棒，我们却比不上他吗？保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”（腓4:13）你不但能作，你还能做得比他更好，更棒！因为你有一位随时加力量给你的主！
使徒保罗曾责备哥林多教会的信徒：“你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？（林前6:6-7）只要你存心敬畏主，让他三尺又何妨呢？
当以撒挖的井被非利士人接二连三抢去以后，他没有生气，你不让我在这里挖 ，我就到另外一个地方挖。结果呢，SHEN赐给他一口井，叫“利河伯”（创26:17-22），什么叫“利河伯”呢？“利河伯”就是“宽阔”的意思。人不给他路走，SHEN给他路走；人叫他走不动，SHEN叫他越走路越宽。
不要让那些斤斤计较的人吞噬了你心中的敬虔。主说：“先去同弟兄和好，然后来献礼物。”、“赶紧与对头和息，恐怕他把你送给审判官。”愿SHEN赐福你！